Historia e Teatrit Shqiptar

Historia e Teatrit Shqiptar

Prania e ndertimeve te teatrove antike monumentale arkitektonike , në qendrat ilire si Apolloni, Butrint, Bylis (Hekal), Nikoia (Klos), Orik Foinika (Finiq), Sofratikë (pranë Gjirokastrës), Dyrahu (Durësi), flasin për praninë e aktiviteteve teatrore gjatë antikitetit duke patur influenca të teatrit të antikitetit grek, me të cilin këto qendra mbajtën lidhje për shumë kohë. Apollonia, padyshim, është një nga qendrat më me zë të kohës. Në shkallët e teatrit zinin vend 7000 vetë. Po ne odeonin e Apollonise zhvilloheshin shfaqje letraro-muzikore (shekulli II para erës së re). Gjatë periudhës së mesjetës, kemi përsëri aktivitete shoqërore me natyrë teatrore të karakterit folklorik.

Instruksione Niveli i Veshtiresise: Mesatar

Prania e ndertimeve te teatrove antike monumentale arkitektonike , në qendrat ilire si Apolloni, Butrint, Bylis (Hekal), Nikoia (Klos), Orik Foinika (Finiq), Sofratikë (pranë Gjirokastrës), Dyrahu (Durësi), flasin për praninë e aktiviteteve teatrore gjatë antikitetit duke patur influenca të teatrit të antikitetit grek, me të cilin këto qendra mbajtën lidhje për shumë kohë. Apollonia, padyshim, është një nga qendrat më me zë të kohës. Në shkallët e teatrit zinin vend 7000 vetë. Po ne odeonin e Apollonise zhvilloheshin shfaqje letraro-muzikore (shekulli II para erës së re).
Gjatë periudhës së mesjetës, kemi përsëri aktivitete shoqërore me natyrë teatrore të karakterit folklorik.
Drama dhe levizja teatrore rinisi ne kuadrin e levizjes se Rilindjes kombetare Më 1874 Koto Hoxhi organizoi shfaqjen e pare teatrale me subject nga Dasma e Lunxherise me trupen e nxënësve te shkollës normale “Ta Zografia” të Qesaratit. Më 1899, u dha nga një grup shkollor në Korçë, vepra e Shekspirit, “Otello”..
Në vitin 1875, Sami Frashëri (1850-1904), botoi në turqisht dramën me subjekt shqiptar “Besa”. Kjo vepër u botua në shqip më 1901. Pas kësaj, më 1880, Leonard de Marlino (1830-1923), shkroi “Nata e Këshëndellave”. Më 1882, Pashk Babi shkroi “Biri i Çifutit”, Françesk Anton Santori shkroi “Ermira”, Gjergj Fishta “Shën Françeska e Azisit”, më 1909.
Po ne kuadrin e luftes per pavaresi ne vitin 1902, Fan S.Noli shkroi “Izraelite dhe Filistine”, Kristo Floqi, më 1912, shkroi “Fe e Kombësi”. Po kështu, kemi shkrime dramaturgjike, Shtjefën Gjini, Mihal Grameno, për të ardhur tek Andon Z.Çajupi, me “Burri i Dheut”, “14 vjeç Dhëndër”, “Pas Vdekjes”.
Në vitet e para të shekullit XX, krijohen shoqëri apo klube, që zhvillonin aktivitete teatrore, si Klubi “Labëria”, më 8 Shtator 1902, Klubi “Bashkimi” në Delvinë, më 1909, Shoqëria e grave “Ylli i Mëngjesit”. Do të vinë më vonë autore si Haki Stërmilli, më 1921, me veprat “Dashuri dhe Besnikëri”, “Agimi i Lumnueshem”, “Dibrania e Mjerueme”; Foqion Postoli, me “Lulja e Kujtimit”; Kristo Floqi me “Karl Topia”, etj.
Duhet nënvizuar aktiviteti i gjeniut te skenave evropiane Aleksandër Moisiu (1879-1935). Pavarësisht, se aktiviteti i tij teatror i përket në pjesën më të madhe skenave gjermane, është fakt i pamohueshëm, që ai trashëgonte nga origjina e vet shqiptare, virtutet më të mira, si forca e temperamentit, zëri i tij i artë, inteligjenca e tij, plastika e tij e mrekullueshme. Ndër krijimet e tij më të spikatura, janë: “Hamleti”, kufoma e gjallë; Franc Mori tek “Cubat” e Shilerit; “Fausti” i Gëtes; “Edipi Mbret”, etj., etj.
Në fushën e regjisë, në këto vite spikat regjizori i parë protagonist, Sokrat Miho, i cili kishte mbaruar Akademinë Dramatike Muzikore në Paris. Filluan aktivitetin aktore te tille te shquar si Loro Kovaçi, Pjetër Gjoka, Zef Jubani, Mihal Popi, Vangjel Grabocka, Dhorka Sheri, Dhimitër Trajçe, Gaqi Vishi, etj., të cilët më pas, do të ishin pionierët e parë të teatrove profesioniste në Tiranë, Shkodër, Korçë, Vlorë e gjetkë.
Gjatë viteve 1941-1945, periudhë e Luftës II Botërore, në Shqipëri u dallua më tepër, ai që quhej teatri partizan.. Ky lloj teatri, në fillimet e veta, pati një natyrë improvizimi, pra, pa një tekst me bazë dramaturgjike. Më vonë, dhe pikërisht, më 1943, në Prill, kemi melodramën “Vëllavrasja” të Zihni Sakos dhe më vonë, “Kryengritja Shqiptare” e A. Banushit, apo “Margarita Tutulani” e A. Çaçit.
Në qytete, në këtë kohë, kemi aktivitete nga grupe amatore, si “Shkendija” në Tiranë, apo grupi i Gjirokastrës, Durrësit. Episodi i anullimit të dramës “Vilhelm Tel” përgatitur nga profesor Aleks Buda dhe skenografi te Andon Kuqalit, ku spikatën aktorët e rinj, Naim Frashëri dhe Sandër Prosi(dy korifej te ardheshem te teatrit ) perben nje moment te rendesishem ne historine e teatrit te asaj kohes., Karakteristikë e kësaj periudhe, është edhe “Teatri i burgut”, me një protagonist si Besim Levonja që më vonë, do të bëhej shumë i njohur, me pjesët “Sabaudin Gabrani”, “Peza Heroike”. Përfaqësues tjetër i teatrit të burgut ishte Gjikë Kuqali.
Pas 24 Maj 1944 teatri partizan mori formën e një organizimi më të plotë.U hodhën bazat e teatrit Popullor (sot, Teatri Kombëtar .Pas çlirimit, këto grupe të formacioneve partizane, do të shndërroheshin ne teatrot e para profesioniste të vendit tonë, si në Tiranë, Shkodër, Korçë, Durrës dhe më vonë, në Vlorë, Elbasan, etj.
Teatri pas luftës, ashtu si edhe letersia, u zhvillua ne kornizen e metodes relaizmit socialist. Megjithate u krijuan vepra me vlera te medha kombetare dhe artistike dhe u interpretuan me mjeshteri te larte skenike Hopin më të madh e kemi pas viteve ’60, kur mberritën nga jashtë kuadrot e parë, me të vërtetë profesionistë, si regjizorë dhe aktorë, si: Piro Mani, Andrea Malo, Esat Oktrova, Kujtim Spahivogli, Mihal Luarasi, Zina Andri, Drita Agolli, Pandi Stillu, Andon Pano, Misto Zito dhe aktorët: Kadri Roshi, Lazër Filipi.
Gjatë kësaj periudhe, lindën dramaturgët e parë profesionistë, si: Spiro Çomora, Kol Jakova, Besim Lëvonja, Sulejman Pitarka, Dionis Bubani, Fadil Paçrami, Loni Papa, Teodor Laço, Fadil Kraja, Ruzhdi Pulaha, Dritëro Agolli.
Hapja e shkollës së parë për përgatitjen e aktorëve, që në fillim u quajt “Shkolla e Lartë për Aktorë Aleksandër Moisiu” dhe më vonë, “Fakulteti Skenik pranë Akademisë së Arteve”, hapi një epoke të re në interpretimin teatror. Gërshetimi i eksperiencës së aktorëve me përvojë, me aktore te rinj , që sapo kishin mbaruar shkollën si edhe krijimi veprave (drama apo komedi) me nivel te larte , sollen me vone dhe deri ne ditete sotme krijimin e nje shkolle origjinale Shqiptare te interpretimi teatror qe qendron me dinjitet ne mes te shkollave Evropiane te vendeve te tjera
Gjatë këtyre viteve, krahas dramaturgjisë kombetare e cila mori një hov sasior dhe cilësor ku mund të përmenden: vepra si “Toka Jonë”, “Prefekti”, “Familja e Peshkatarit”, “Cuca e Maleve”, “Shi në Plazh”, “Karnavalet e Korçës, “Gjenerali i Ushtrisë së Vdekur”, “Fijet e Natës”, “Këneta”, “Shtëpia në Bulevard”, “Mbi Gërmadha”, “Fisheku në Pajë”, “Njollat e Murrme”, “Zonja nga Qyteti” “ Fytyra e Dyte” etj u vunë në skenë edhe kryevepra të letërsisë botërore, si “Hamleti”, “Otello”, “Intrigë e Dashuri”, “Shumë Zhurmë për Asgjë”, “Arturo Ui”, “Nata e 12”, “Zbutja e Kryeneces” “Revizori ”, “Martesa”, et., etj.
Ne krijimtarine skenike nje vend te vecante ze edhe levrimi I komedise baziuar ne humorin e holle tradicional te popullit shqiptar. Ne periudhe e pare te hereshme te komedise dallohen vepra te mrekullueshme edhe ne ditet tona si “14 vjec dhender “ dhe “Pas Vdekjes “ te A.Z. Cajupit .Pas viteve 1945, krahas teatrit zhvillim te vrullshem mori teatri varietese (I nohur si Estrada) duke krijuar trupa me karakter rajonal dhe kombetar ne te gjitha qytetet kryesore te Shqiperise. Pavaresisht nga tendenciozitet I theksuar klasor I varietese, interpretimi ne humor arriti vlera te larta me aktore si Tano Banushi, Skender Sallaku, dhe deri ne dite tona me Koco Devole, Agim Llakaj, etj
Ne persosjen e veprave skemnike Shqipetare nje rol te vecante luajti edhe skenografia duke filluar me Vangjush Mion (1891-1957) Rok Daberdakun, Ismail Hidrin. Vitet 60 sollen edhe skenografet e pare profesionisre si Agim Zajmi, Hysen Devoli, Shaban Hysa etj.
Vitet ’90, ndikuan edhe në fushën e teatrit si ne në organizimin e vet, edhe në drejtim të metodës së shkrimit të dramaturgjisë. U bene perpjekje nga autorë të rinj per te sjelle nga dramaturgjia kontemporane botërore edhe alternative të reja apo rryma moderne teatrale si teatri absurd.Aktualish vihen re tendenca positive ne drejtim te reformimit organizativ dhe artistic te teatrit qe shpesh demtojne edhe traditen.Pavaresisht kesaj teartri tradicional klasik vazhdon te shafqet me sukses nga trupa e teartri kombetar dhe ato trupa te reja private

Theatri në pjesën e Maqedhonisë së sontme

Pjesa e Maqedhonisë së sontme ose Emathjës së lashtë Illyre, mban katër theatra, me traditë më të vjetër se 2500 vjet dhe Illyre. Këtë e dëshmon vetë struktura e ndërtimit të tyre, që është e ngjashme me të gjitha theatrat Illyre në Shqipërinë dhe Greqinë e sontme. Por sot sllavishtfolësit e Maqedhonisë i konsiderojnë si theatra të periudhës Romake - ngase jemi të lishtë dhe s'mundohemi ti bashkojmë këto theatre në një rreth.
Këto katër theatre janë të ndërtuara pikërsiht në katër qytete të Dardhanisë.
Katër theatret në Emathnjë njihen si:
1. Skupi (Skupi ose Skopje-sllavisht)
2. Herakleja (Linkestid,Manastir ose Bitol-sllavisht)
3. Lihnidosi (Lihnid ose Ohër-sllavisht)
4. Stobi (Bylazorë ose Veles-sllavisht)

1. Skupi
Supozohet se është i ndërtuar në gjysmën e parë të shekullit të dyte të erës sonë, diku në vitin 125.
Edhe pse ky theatër është vetëm 3km larg qendrë aktuale të Skupit, është vend më se i anashkaluar dhe më pak i shfrytëzuar - ngase gjithëherë ka qën teritorje shqiptare, a vendet shqiptare si gjithëmonë janë të lëna pas dore nga sllavishtfolësit në ditët e sontme.
Është theatri me i madh në Emathjën e lashtë dhe më gjërë. Mund të zë rreth 9000 shikues. Ndërtesa theatrale është 98m e gjatë dhe 15m e gjërë, nëpërmjet saj 3 korridore të drejtojnë deri tek orhestrata i cili ka një diametër prej 15 metrash.
Ndërtesa e theatrit dhe fasada e skenës kanë qën shumë të çmueshme me zbukurime luksoze nga elemente arkitektonike të mermertë.
Shtrihet në anën jugperëndimore të 'kodrës së lepurit' dhe është mbindërtuar në pjesën më të madhe dominuese të Skupit.
Është ndërtuar sipas rregullave të atëhershmearkitektonike dhe kushtuar me: ndërtesë theatrale, skenë ose fazë, orkestër dhe audiencë.

2. Herakleja
Theatri Herakleja shtrihet në periferi jugore të Linkestid. Përfaqëson diku rreth 50m lartësi, me audiencë rreth 3000 shikues. Lëshohet nga një kodër në skajin perëndimor të fushës së madhe, ku deri në shalë më të ngushtë, vazhdon të lidhet me kodra të larta drejt malit Neol.
Rreth këtij vendi të njohur Illyr, sillet dhe rruga e sontme Ohër-Manastir-Fllorinë.
Me arritjen e shkive karpatas në trojet tona, vie deri tek shkatërrimi i qytetit tonë të bukur.
Diku rreth vitit 586, ndërtohet kompleks manastiri, ku qytetit nga Linkestid i ndërrohet emri në Manastir.
Kohë pas kohe qytetin e kanë udhëhequr Illyrë nga Epiri dhe fis i Nikajve.

3. Lihnidosi
Theatri antik në Lihnid (Ohër) daton diku rreth shekullit të 3-të para erës sonë, deri në shekullin e 3-të të erës sonë. Shtrihet në rreth 4000m². Shembja përfundimtare e këtij theatri ndodh diku në gjysmën e parë të shekullit të 5-të me ardhjen e shkive me krishterizmin e tyre të fortë, në trojet tona.
Diku në shekujt e para ishte destinuar për shfaqje theatrale, ndërsa më vonë shfaqen gjëra tjera. Në periudhën kur ka qën në funksion theatri klasik për shfaqje, ka pasur skenë në formë të gjysëmrrethit, me auditorium që zinte diku rreth 5000 shikues dhe ndërtesë theatrale. Edhe në ulëset e këtij theatri antik Illyr, janë gdhendur emrat e qytetarëve të respektuar, ku një ndër to ishte dhe emri i Dionisit.
Gjatë asaj kohe në truallin e Lihnidos, në masë të madhe, prezent ka qën besimi. Një ndër figurat më interesante, gjetur në këtë truall është perëndesha e 'fatit të njeriut' - perëndesha Isis.

4. Stobi
Rreth fundit të shekullit të 2-të dhe fillimit të shekullit të 3-të, në Stobi ka qën ndërtuar theatri antik Illyr, i cili ka qën një ndër theatret më të mëdha dhe më përfaqësuese në rrethin e Emathjës. Ka mundur të mbledh diku rreth 7000-8000 shikues. Ulëset kanë qën të radhitura sipas emrave të fiseve qe kanë jetuar në Bylazorë.
Theatri është shfrytëzuar si Arenë deri me arritjen e shkive në vend. Pastaj, në fakt, fillon shkatërrimi i tij me heqjen e blloqeve prej guri, për përdorim të ndërtesave të tyre sllave. Menjëherë para theatrit, shkit ndërtojnë bazilikën e madhe Episkopale dhe mbulojnë me dhe tërësisht theatrin, që sa më shpejtë të harrohet nga banorët e vendit.