Mr. Ukshin Hoti

by **Naki** Sun 19 Aug 2007, 19:24

Mr.Ukshin Hoti Ka lindur më 1943 në Krushë të Madhe të Rahovecit. Shkollën fillore dhe atë të mesme i kreu në Prizren dhe Prishtinë. Shkencat politike i kreu në Zagreb, kurse 2 vite pasuniversitare i kreu në Beograd në seksionin për marrëdhënie ndërkombëtare politike dhe ekonomike. Pastaj specializoi një vit edhe në Universitetet amerikane: në Chicago në Universitetin e Harvardit në Boston si dhe në Washington D.C.
Në vitet e ’70-ta ushtroi detyra të ndryshme në pozita të ndryshme të jetës politike dhe arsimore të Kosovës.
Pas një diskutimi në një mbledhje në Fakultetin Filozofik në Prishtinë më 19 Nëntor 1981, ku ai haptas i mbrojti kërkesat e studentëve shqiptar për Republikë të Kosovës në kuadër të Jugosllavisë, ai u dënua me 9 vjet burg, të cilat nga gjyqi suprem u reduktuan në 3,5 vjet. Pas lirimit nga burgu u kthye në vendlindje ku u izolua.
Më 1990 punoi në Lubjanë (Slloveni) në revistat shqiptare “Alternativa”, "Republika" dhe "Demokracia Autentike - DEA" si redaktor deri më 1991, kur u mbyllën ato. Pastaj u kthye në Prishtinë ku punoi për një kohë në Universitetin e Prishtinës.

Në mars të 1993 u burgos për herë të dytë pasi që një vit më parë kishte organizuar homazh për martirët e demokracisë në Brestovc. Në të njëjtin vit u rrah keq nga forcat speciale serbe pasi që kishte vizituar pjesëmarrësit e grevës së urisë në pallatin e shtypit në Prishtinë.
Po ashtu më 1993 pasi e lëshoi Lidhjen demokratike (LDK) Hoti mori pjesë në tubimin mbarëkombëtar të organizuar nga përfaqësuesit politik në Tetovë (Maqedoni) ku u theksua nevoja e bashkimit kombëtar të shqiptarëve në një shtet të vetëm.
Më 17 maj 1994 e dënuan me 5 vjet burg për arsyen se ishte pjesëmarrës i lëvizjes për Republikën e Kosovës.

Më 16 maj 1999 kishte mbaruar afati i vuajtjes së dënimit politik prej 5 vjetësh. Të burgosurit shqiptarë dëshmojnë se në përcjellje të tre zyrtarëve të sigurimit serb atë ditë ai është nxjerrë nga burgu i Dubravës (Istog, Kosovë), ku ishin sjellë më parë të burgosurit shqiptarë nga burgu i Nishit (Serbi).
Pas bombardimeve të NATO-së më 19 maj 1999, në burgun e Dubravës ka ndodhur masakra më e përgjakshme: janë ekzekutuar e masakruar 173 të burgosur shqiptarë nga forcat serbe.
Babanë e vëllanë e Ukshin Hotit i kanë vrarë kriminelët serbë, bashkë me 30 kushërinj të tij e 174 bashkëfshatarë të Krushës së Madhe të Rahovecit.
Mbi fatin e prof. Ukshin Hotit (prej 1999) nuk dihet më asgjë!

Te nderuar forumist mendoj se Forumit dhe Rilindjes Kombetare i mungonte nje shenim i tille. Une hapa kete teme duke shpresuar se ju do kontriboni shume me shume me shkrimet e juaja.

Ju faleminderit

by **Naki** Sun 19 Aug 2007, 19:28

Per Ukshin Hotin:

Ismail Kadare:
“Kam frikë se pikërisht ky nivel i lartë ka qenë edhe burim i fatkeqësisë, që e ka ndjekur hap pas hapi këtë martir... Është e papranueshme që një personalitet i një populli, pavarësisht se ç'partie i përket, ose nuk i përket, të mbahet në zinxhirë. Është fyerje për krejt atë popull. Më fort se kurrë, kombi shqiptar ka nevojë për njerëz të aftë e me nivel të lartë. Njerëzit e zotë janë princat e vërtetë të një kombi. Për fat të keq, princat goditen shpesh në mënyrë të vdekshme."

by Musafir Sun 19 Aug 2007, 19:38

Me 16 maj 2007 u mbushen plot tet vjet qe nuk dihet asgje per fatin e Mr.Ukshin Hotit, te ketij burri te madh te mendimit politik shqiptar. Në kete date te vitit 1999, Mr. Ukshin Hoti, sipas vendimit nr.24 – 2241 – 05 te nenshkruar nga drejtori i burgut të Dubraves Aleksandar Rakoqeviq, leshohet me kusht , pas mbajtjes se denimit prej pes vjetesh, qe ia kishte shqiptuar gjykata serbe ne Prizren.

Pas perfundimit te luftes, disa te burgosur qe ishin ndare për her te fundit me Mr.Ukshin Hotin, kan thene se, ishte dite e diele (nje dite e pazakonshme per lirim nga burgu) kur baca Uke (keshtu e therrisnin ata) ndermjet ores 10 – 11 të paradites, i shoqeruar nga tre punetor te sigurimit serb eshte nxjerr nga ambientet e brendshme te burgut të Dubraves. Dhe pas ketij momenti, sot e ate dite, nuk dihet asgje per vendndodhjen e ketij intelektuali, politikologu e atdhetari te shquar.
Dhe ca eshte me e keqja udheheqesia jone po flen .
Naki qeveria po flen ti po punon te lumte per kete teme te qelluar respekte se vertet ja vlen te diskutohet e te vihen sa me shum shenime te postohen te mesojm me shum per jeten dhe vepren e Mr.Ukshin Hotit .
respekte.

by shaban cakolli Sun 19 Aug 2007, 22:04

Pershendetje NAKI;
Rilindjen Kombetare e keni zbukuruar me biografine e M.r.Ukshin Hotit.Sikur planifikoja edhe vet te shtjelloi nje teme per kete intelegjent dhe patriot,por kohaqekam ne dispozicion nuk me le te beje sa duhet ne kete forum.Tani edhe po te mendoj te shkruaj per te,nuk kam qka te them per te,i paskeni thene te gjitha,te lumte per kete iniciative.Vertete ti e ke thyar akullin,sepse ky personalitet i shquar ,jo vetem qe ke lene ne harrese nga forumet,por qka eshte me e keqja qe lene ne harrese nga klasa jone politike.K

by Adem Berisha Mon 20 Aug 2007, 14:21

Unë nuk kam se çka ti shtoj më shumë kësaj teme nga se i nderuar Naki në pika të shkurtëra por tërësisht të qëndrueshme dhe të sakta ka përfshirë ate që duhet përfshirë, prandaj unë Nakin e falenderoj dhe përgëzoj që ka hapur këtë temë kaq të qëlluar.
Megjithate, për shkurtazi unë po them edhe këtë se kam pasur fatin dhe nderin e lartë që Mr. Ukshin Hotin ta njoh edhe personalisht dhe një kohë të shkurtër të punoj me te mu në kohen e vlimeve më të ashpra politike të viteve të nëntëdhjeta. Konkretisht në kuvendin themelues të LDK më 17. 03. 1990. kam pasur kontakte të drejtëpërdrejta me intelektualin, atdhetarin dhe tribunin e nderuar Mr. Ukshin Hoti nga i cili kam marrë instrukcionet kryesore si anëtar i këshgillit nismëtar për formimin e Degës së LDK në Rahovec. Mirëpo, duhet theksuar se në atë kohë sjelljet dhe kërkesat tona në njëfarë mënyre duhej harmonizuar me rrethanat aktuale të kohës kështuqë nga, edhe unë e quaj ashtu sepse është nja 5 vite para meje, baca Ukë kisha marrë premtimin se do të bashkë punojë me neve nëqoftëse sinçerisht angazhohemi për Republiken e Kosovës gjë që këtu nuk kishte fije dyshimi sepse ne gjithënjë kishim ambicje edhe për avancimin e kësaj kërkese në diç edhe më tepër - Pavarësinë e Kosovës.
Për neve që ato ditë kishim marrë këtë barrë mbi vete, këshillat dhe instrukcionet e Ukshinit ishin si buka dhe uji derisa ate përpiqeshim ta kursenim së paku gjatë kohës sa zgjaste gjendja e jashtëzakonshme dhe ora policore e atyre ditëve. Ishte kënaqësi e veçantë takimi i im në një ndej rasti në ordinacen e mjekut të mirënjohur Xhemajl Dana ku ishte prezent edhe vetë baca Ukë, profesori e tani dëshmori Muhamet Malsori, profesori Fetah Berisha dhe Nahit Elshani me ç'rast Ukshini gjërë e gjatë na e elaboroj jo vetëm çshtjen e Republikës së Kosovës por edhe problemin e zgjidhjës së çështjës kombtare shqiptare. Mirë më kujtohet kur në mes tjerash pat thënë se gjatë atij procesi, nuk mund të anashkalohet Rusia, gjë që edhe sot po shihet vizioni dhe largëpamësia e e tij. Më duket se këtë konstatim pastaj e ka cekur edhe në librin e tij "Filozofia politike e çështjës shqiptare".
Por, çka të thuhet, Ukshini ishte shumë i vetëdijshëm për pasojat që do të kishte por megjithate ai ishte i pandalshëm dhe i pathyeshëm në qëndrimet e tij. Këtu mund të flitet edhe shumë e shumë sepse Ukshini vërtetë ishte një figurë poliedrike e jetës, shkencës dhe politikes shqiptare si pasojë e çkahit edhe përjetoi gjithë ate që ka përjetuar. Ende le të na mbajë shpresa që baca Ukë të jetë i gjallë, por qyshdo qe të jetë, emëri, figura dhe vepra e tij ate e bëjnë të pavdekshëm.

by **Naki** Mon 20 Aug 2007, 16:06

Baca Adem,
keto kontakte te drejperdrejta jane me shume vlere dhe postimi jote ka peshe te madhe.
Mendoj se ky martir meriton te shkruhet per te.
Ju falenderoj une ju hapa rruge e juve eshte ta mbushni me shkrime faqet per Mr Ukshin Hotin

by Xili_Mitro Mon 20 Aug 2007, 18:44

NAKI mir eke bër ket replik Valla se e kan harru njeriun qe ju duhet ma së shumti KOSOVES tani institucionet tona enuk e permendin fare UKSHIN HOTIN se mendojn jau nzen vendin atyre tung me respekt nga Xili

by Xili_Mitro Mon 20 Aug 2007, 18:47

Riki te them se kam nejt me do njerez qe kan qen me një dhomë ne Burg me UKSHIN HOTIN dhe kan treguar kur kan hyr gardiant dhe inspektorat ka qen ditë e dielle dhe ikan then se ti je liruar nga Burgu dhe ai juka drejtuar kolegve te vet juka then se nuk po lirohna por po më mbysin keta se të dielev as nje njeri nuk lirohet nga burgu dhe mëka treguar nje Mik i imi se juka lyp hallallin te gjithve atyre qe ika pas në dhomë

by shaban cakolli Fri 24 Aug 2007, 17:23

Roli dhe rendesia e Ukshin Hotit sifigure e shquar kombetare dhe politike,ne Kosove ishte dhe do tembetet epa zevendsueshme.Mirepo si qe ka thene i madhi"KUTELI","ATDHEUN DUHET DASHUR EDHE KUR TE VRET",nje dashuri te tille per atdheun e ka pasur z.Ukshin Hoti.Por per kete ai burgosej pa shkaqe,me procese te montuara,sepse pushtuesi kishte nuhatur rrezikune qe i vinte nganje atdhetashes,intelektual dhe politikan i tille.Gjitha qe i beri Ukshin Hoti,i beri per atdheun,ai mundej te terhiqej nga keto gjera dhe te shpetonte,por zemra atdhetare nuk ia lejonte.Ukshin Hoti megjithate ka qene i perbuzur nga lideret kosovar.Nese ju kujtohet e kaluarae liderve tane,kur ata protestonin para botes me kerkesat e tyre"Te lirohen te gjithe te burgosurit politik,dhe Ukshin Hoti"!Kjo linte hapesire qe bota te kuptoj se Ukshin Hoti ishte me pak i rendesishem se te burgosurit tjere!Pse? Sepse kerkesa nuk parashtrohej drejt!Ne vend te thonin:Te lirohet Ukshin Hoti,dhe te burgosurit tjere politik,thuhej e kunderta.Doren ne zemer edhe lideret e sotem nuk i kane kushtuar nje rendesi te duhur Ukshin Hotit!Rralle apo fare ngaata eshte zene emri i tij,si dijmeatij i mbeten edhe femijet bonjak,dhe nuk di se eshte perkujdesur ndonje nga lideret tane per ta,nese iu eshte bere ndonje vizite ndonjehere,kjo ka ndodhur para ndonje fushate elektorale!Sido qe te jete,gjitha keto qe cekem,nuk ia zbehin aspak figuren ketij intelektuali,atdhetari dhepolitikani shume te shquar.Vepra e tij do te ndrite neper kohe dhe breza.

by bovari Thu 27 Sep 2007, 00:08

Per here te pare ne forum u perballa me emrin e ketij politikani "Mr.Ukshin Hotit" dhe duke lexuar mbi jeten dhe kontribudin e profesorit me zuri syri edhe mendimet dhe debatet e bera per fatin e tij qe nuk dihet.Dhe ajo qe me habiti qe nje shrim ku edhe nje fragment e solla edhe ketu:
Me datën 19. shkurt 2007 në gazetën “Express”, ne nje interviste, ku kishte dalë sheshit mjerimi i një ministri të Qeverisë së mjerë të Kosovës. Ai, ndër tjera thotë: “ Adem Demaqi dhe Albin Kurti janë spiunë të Serbisë, për ndryshe Serbia nuk do t’i lëshonte të gjallë nga burgu, do t’i vriste siç e ka vrarë edhe Ukshin Hotin!”...
Mesa kam fituar njohuri nga shkrimet dhe shenimet qe kam lexuar nuk ka fakte qofte edhe ne arkivat e burgut qe ai te jete gjendur i vdekur ne qeli apo te jete egzekutuar dmth nuk ka spjegime dhe komente per diçka te tille(te pakten sa kam lexuar nga shkrimet e disa gazetareve dhe njerezve te niveleve dhe klasave sociale te ndryeshme) perveç intervistes ose reportazhit te ministrit te kultures i cili thote qe eshte vrare.Me siguri ka qene momenti ku e kan kapur krizat e çmendurise kalimtare ku figurat e shquara i shpalli tradhetar, por me e habitshmja thuhet qe eshte vrare nje figure e shquar sikur behet fjale per ngordhjen e nje qeni(edhe qeni mbrohet nga ligjet etike te kafsheve)
Athere kur nuk ka lajm ose te dhene zyrtare per jeten e profesorit tregon qe ai akoma eshte ne jete pasi nuk eshte normale zhdukja e njerezve te njohur pa bere zyrtare arsyet e zhdukjes se tij.Pasi ne burgje ka regjistrim te burgosurish dhe sigurisht ka edhe raporte per zhdukjen e te burgosurve.
Nuk duhet besuar thashethemeve qe mund te thuhen nga zyrtar apo jozyrtar nese nuk vertetohen ne dokumenta.

by Adonisi Wed 07 Jan 2009, 21:47

Xili_Mitro wrote:Riki te them se kam nejt me do njerez qe kan qen me një dhomë ne Burg me UKSHIN HOTIN dhe kan treguar kur kan hyr gardiant dhe inspektorat ka qen ditë e dielle dhe ikan then se ti je liruar nga Burgu dhe ai juka drejtuar kolegve te vet juka then se nuk po lirohna por po më mbysin keta se të dielev as nje njeri nuk lirohet nga burgu dhe mëka treguar nje Mik i imi se juka lyp hallallin te gjithve atyre qe ika pas në dhomë

Pse nuk e thua emrin e atye shokeve qe te kan thene keshtu ne te kunderten kerko falje per keto fjale sepse nuk kan qen vetem shoket e tu ne ato momente me Mr Ukshin Hotin, por ka pasur shume dhe ndryshe te tjeret e pershkruajn. Thuaji pra emrat e shokeve tu te cilet te kan dhene kete dezinformat ose behu burr dhe kerko falje.

by Rrezon@ Wed 07 Jan 2009, 23:20

KU ASHT UKSHIN HOTI?!…

Pyeta të gjithë njerzit
Asnjë fjalë s’më thanë
Pyeta zogjt e malit:
- A mos e kanë parë!?…

Psherëtinë Kosova
-Po ku gjëndet vallë?…
Po thotë Krushë e Madhe:
“Mbeti në Dubravë…”

Ti ishe buzqeshja!
Uniteti i kombit!
Luftëtarët po pyesin:
Ku asht Ukshin Hoti?!

Po të pret Prishtina!
Po të pret Prizreni!
Ku je Ukshin Hotin?
Po të pret Kuvendi!

Mbi supet e tua
Peshon vetë lirija.
Nuk lidhet me pranga
Ukshin Shqiptarija!

Fluturimi i shqipes
Lart ku puthen retë
Birin e Kosovës
Atje e ka gjetë!

Ti je tek Flamuri
Tek palët e tija.
Je tek rranjët e Burrit
Që ka SHQIPTARIJA!

Agim Doçi

by Ylliks Thu 08 Jan 2009, 04:59

Ukshin Hoti është shembulli, që pyet: për kënd luftohet!

by LumLumi Tue 07 Apr 2009, 16:21

UKSHIN HOTI - ENCIKLOPEDIA E PERIPETIVE!

Nga Ferit RAMADANI

Është natyrë e ndërlikuar vepra e Ukshin Hotit e titulluar ”Filozofia politike e çështjes shqiptare’, botuar në Tiranë 1995! Edhe vlerësimi për të, edhe mbështetja rreth zgjidhjes së drejtë të po kësaj teme të zhvilluar në përcaktimin e kësaj tërësie, ma tepër del si synim që i trajton, bile i thellon njohuritë për rrethanat të cilat jo vetëm që presin një sfidim, por, kërkojnë binarët e ringritjes e cila mbështetet edhe në faktet shkencore, edhe në realitetin veprues! Ashtu siç mund të bëhen Rilindasit udhërrëfyes drejtë një ideal-Atdheu, Ukshin Hoti, bëhet dritërrëfimi i shkencës politike, prej ku del e krijohet një amzë e strukturës për ta bërë Legjislativën e Formësisë!

Si njohës i raporteve shoqërore në shkencën politike, Ukshin Hoti, padyshim , është kthyer në Enciklopedi peripetishë, e cila, për shkak të njohurive, dhe për qëndrimin rigoroz në fiksimin e raporteve, ka përjetuar golgotën, vetëm e vetëm ta kthejë, gjegjësisht ta ndryshojë kuptimin veprues, nga një mekanizëm i makinerisë paqësore që okupatorit sërbosllav ia mundësonte një përmbajtje imagjinare të kauzës! Me një fjalë, Ukshin Hoti, ky bard i sfidës, zhvillimin e procesit kombëtar, kurrë nuk e lejoi t’i përshtatet interesit grupor, apo, interesit të momentit politik! Ky qëndrim konstruktiv, ku dominoi struktura e vërtetë e qenies së njeriut, të cilën, Aristoteli e pati quajtur “Zoon- politikon”, e shtyri të përqëndrohet me dinjitet të paluhatshëm, dhe ai, iu qas konvergjencës për ta demitizuar mitin mbi zhvillimin në Kosovë!

by LumLumi Tue 07 Apr 2009, 16:22

Në këtë relacion ai e pa ,bile, në hollësi e trajtoi misterin i cili krijohej gjatë gjetjes së obcionit që t’ia bënte të mundur Kosovës dhe shqiptarëve në tërësi, nismën drejtë një rruge prej nga do të bëheshin edhe të famshëm, edhe të pavarur! Në këtë drejtim, ai e nisi mbështetjen në pjesën e parë të librit “Filozofia politike e çështjes shqiptare” të përqëndruar me titullin “ Kosova dhe Evropa”, si pjesë që i përket, dhe brënda asaj tërësie, trajtoi çështjen shqiptare! Duke poseduar me një kapital njohurishë, që nga antika politike, e deri në strategjinë bashkohore të rregullimit të ri botëror, Ukshin Hoti, del një unikat shkencëtar i cili ka një prekshmëri të veçantë, dhe prej saj e bën negacionin kritik të një realiteti të sëndërtuar mbi marrëdhëniet në mes shqiptarëve që synojnë ta fitojnë lirinë, dhe tiranëve sërbosllavë të cilët me çdokusht duan të mbesin perandorë!!

by LumLumi Tue 07 Apr 2009, 16:24

Amshimi i Ukshin Hotit me fuqinë intelektuale Në këto raporte të ndërthurrjeve, Ukshin Hoti ka bërë ridimensionimin politik i cili,ma drejt se çdokush e ka krijuar të kuptuarit e një arsyeje e cila i përbënte edhe qëllimet, edhe interesat e asaj pjese të quajtur Kosovë sovrane! Karshi opinionit botëror, i cili kishte përshtypje të stërkequra për definimin e çështjes shqiptare, e cila përballej me një barbari tinzake të sërbve dhe instrumentëve të politikës së shqiptarëve që e përcaktuan Politikën si art i së mundshmes, me një spiralë të utopisë së rezistencës paqësore, dhe u ndeshën me kodin i cili përbrenda ambientit shoqëror krijonte ligjshmëritë objektive të nënshtrimit! Pretendimet e shkencës Hotiane, nuk e kanë ngarkesën e romantizmit, por, janë hapa që dalin dhe bashkohen me procesin e integrimit evropian. Prandaj, ai pamëdyshje, e shpie Kosovën në Evropë, aty ku e ka vendin dhe ku mundet ta marrë rolin e vërtetë të zhvillimit! Kjo vetëdie ! është kategoria themelore që ia ka mundësuar Ukshin Hotit të dalë poaq kuptimplotë dhe kompetent për atë që e synon në zhvillimin politik!

Në këtë distancë kohore, kur rrjedhat e zhvillimit dhe zgjidhja e Kosovës kanë një kuptim të vulosur, del amshimi i Ukshin Hotit me fuqinë intelektuale, por, mbetet misteri rreth zhdukjes së tij, e cila flet për vrasjen e talentëve! Kjo praktikë famëkeqe i ka ndjekur gjithmonë gjenitë, prandaj edhe këtë herë, me veprimin kundër Ukshinit, dhe dijes shkencore, u bë një vepër groteskë e cila ka në tërësi bilancin e kanibalizmit, por me specifikën e këtij rasti, ajo ka shkuar edhe më larg kufinjve të atij ekstremi egërsues, të përzgjedhjes dhe zhdukjes së gjenive! Duke ia njohur dimensionet e një intelektuali - njohësi të shkencës politike, tiranët e sërbosllavisë, e kanë marrë në shënjestër bardin e kësaj sfide i cili, me qëndrimin e drejtë rrethë pozitës dhe zgjidhjes së çështjes shqiptare, ka bërë ndriçimin mbi të vërtetën shkencore politike, e me të ka atakuar afirmimin e gënjeshtrës institucionale t! ë perandorëve sërbosllavë dhe gjithë mekanizmave të instrumentalizuar të irreales paqësore!

by LumLumi Tue 07 Apr 2009, 16:26

Ukshin Hoti - Kundër sindromit të përkuljes, ngriti arkitekturën e mospajtimit

Është shumë e domosdoshme të hyjë në rrjedhat e një studimi të mirëfilltë domethënia dhe qëndrimi politik i Ukshin Hotit! Sepse, ai mbështetet në vlerat reale që i duhet t’i ketë përparasyshë një shtet dhe komb! Duke i ditur në hollësi teoritë e zhvillimit, ai ka shtruar në rrafshin e zgjidhjeve obcionin i cili i përjashton gjithë solucionet e amalgam - alternativave gjymtake. Metaforikisht, Ukshin Hoti kauzën e zgjidhjes shqiptare gjithmon e nxori në autostradën e një funksioni demokratik që lidhej direkt me Evropën dhe Amerikën si vende me nivel zhvillimi dhe me ndikim në zgjidhjen e çështjeve, për tu arritur sovraniteti dhe mirëqenia e popujve të robëruar. Ndërsa, makineria shqiptare e poviniencës paqësore dhe pushtuesit e sërbosllavisë po këtë domosdo të kauzës shqiptare e shëtitën nëpër rrugicat dhe qorrsokakët e lokalizmit, që ta mbajnë në oborrin e eksperimentimit të durimit dhe në sprovimin gjith! ëjugosllav të kolonializimit! Kundër sindromit të përkuljes, Ukshin Hoti, ngriti arkitekturën e mospajtimit , veçmas, nuk u pajtua me modelet e jugosllavizimit, prandaj me këtë sfidim u përpoq për të dalë jashtë kornizave të asaj robërie klasike, dhe me një elokuencë u përball deri në pyetjen:

-”Gjer kur? Përse akoma po zgjat injorimi i heshtur dhe bllokimi i “Demokracisë Autentike”? Athua njëmend pritet të mos dihet se heshtja është e lidhur me inteligjencinë dhe bllokimi me shtetin? Proceset demokratike të Evropës e nënkuptojnë emancipimin e inteligjencisë nga shteti dhe instrumentalizimin e shtetit në funksion të demokracisë?”, shkruan ai në librin “Filozofia politike e çështjes shqiptare”.

Kundër kësaj konkurrence të qëllimeve ku synon mendja e këtij shkencëtari të politikës reale, është ngritur pushtuesi sërbosllav. Prandaj ai me çdokusht e bën privimin e Ukshinit, për ta privuar edhe karakterin e drejtë të politikës shqiptare e cila, duke i marrë nivelet e vetëdies do të bëhej kundërshtare e kodikut të doktrinës okupuese! Në këtë relacion, Ukshini shumë çartë i ka bërë analizat e shtetit dhe interesat vitale të kombit, i cili qëndronte në kornizat e parimeve sipas proviniencës së Perëndimit dhe, kundërshtonte proviniencën e Lindjes. Në këtë rrafsh të sintezës analitike, Ukshini ka pasur parasyshë ta nxierrë të vërtetën e shtrirjes së problemit shqiptar, të cilët “ Sipas parametrave statistikorë të botës së sotme, janë popull relativisht i vogël për kah numri, por i shpërndarë gati në të gjitha anët e globit. Megjithatë me këtë relativitet, në përputhje me gjithë veprimtar! inë që e kanë bërë, nuk janë si ato kombe që nuk mund ta mbrojnë veten!”. shkruan Ukshin Hoti:

-”Qasja e jonë ka të bëjë me definimin e shqiptarëve të konstituar si komb - shtet, në mesin e kombeve-shtete të tjera. Nga ky aspekt mund të thuhet se jemi një popull relativisht i vogël për kah numri, por jo edhe popull numerikisht i vogël. Shqiptarët fizikisht janë të aftë për mbrojtjen e vet dhe shekulli që pason duhet t’u hapë rrugë të reja për rritën dhe zhvillimin e tyre”.

by LumLumi Tue 07 Apr 2009, 16:27

Qenësia e Ukshin Hotit ka marrë trajtën e një shenjtori të ngujuar

Doza optimiste dhe karakteri pozicional i qëndrimeve të paluhatshme e kanë bërë Ukshin Hotin shtyllë të pamposhtur që di t’i nisë proceset e demokracisë të cilat dominuan që nga “Viti 1981” dhe u bënë lëvizje konvulzive për pavarësinë e Kosovës, për shqyrtimin e drejtë të qëllimeve shqiptare për t’ia ndryshuar historinë e aneksimit duke u integruar si tërësi dhe pa kufinj administrativë në Bashkësinë Evropiane, dhe, në institucionet botërore! Në këto relacione, Ukshin Hoti ka mundur t’i bëjë edhe analizat por edhe t’i shpjegojë fenomenet të cilat ishin të një prejudikimi paradoksal për ngjarjet e “81-it”, ashtu siç ishin pozicionet e inteligjencisë së asaj kohe, bartësit e proceseve, dhe kuptimi i atij karakteri demokratik, kundër dominimit sistemor dhe ekskluzivitetit gjithjugosllav nga njëra anë, dhe shurdhërisë Botërore nga ana tjetër!

Në këtë kontekst, Ukshin Hotin, Enciklopedinë e peripetive, e shndërruan në peng misterioz , dhe qenësia e tij ka marrë trajtën e një shenjtori të ngujuar! Vetëm shkrimet e shkruara që i la, dalin me nivelin e lartë dhe flasin rreth trajtimit të fenomeneve dhe qëndrimit dinjitoz të një personaliteti unikat , indikatorët e të cilit mbeten përjetësi...!

by **Naki** Thu 14 May 2009, 10:42

Në dhjetë vjetorin e zhdukjes pa gjurmë të Mr.Ukshin Hotit
Më 16 maj 2009 bëhen dhjetë vjet që nuk dihet asgjë për fatin e Mr. Ukshin Hotit, të këtij kolosi të madh të mendimit politikë shqiptar. Dhjetë vjet më parë (16 maj 1999) Hoti, derisa ishte duke vuajtur dënimin në Burgun e Dubravës, papritmas nga autoritetet e burgut merrë vendimin “Reshenjen” nr. 24/2241/05 të nënshkruar nga drejtori i burgut të Dubravës, Aleksandër Rakoçeviq. Në këtë vendim thuhet se “….i denuari Ukshin Hoti ….lëshohet me kusht…” nga burgu, pas mbajtjes së dënimit prej pesë vjetësh, që ia kishte shqiptuar gjykata serbe në Prizren në shtator të vitit 1994.
Pas përfundimit të luftës, shokët e burgut që ishin ndarë për herë të fundit me Mr. Ukshin Hotin, kanë thënë se ishte ditë e diele (një ditë e pazakonshme për lirim nga burgu) kur baca Ukë (kështu e thërrisnin ata) ndërmjet orës 10 - 11 të paradites, i shoqëruar nga tre punëtorë të sigurimit serb, është nxjerrë nga ambientet e brendshme të burgut të Dubravës. Dhe pas këtij momenti, sot e atë ditë, nuk dihet asgjë për vendndodhjen e këtij intelektuali, politologu e atdhetari të shquar.
• KU ËSHTË UKSHIN HOTI?! - kanë pyetur për dhjetë vjet rresht shqiptarët!
• A ËSHTË GJALLË APO I VDEKUR UKSHIN HOTI?! - është kjo një tjetër pyetje që e kanë bërë dhe vazhdojnë ta bëjnë shqiptarët! Por, për fat të keq deri më sot nuk kemi përgjigje të sakt, ndonëse ka shumë përgjigje spekultative që përfliten koluareve nga gojkëqinjtë !
Dihet mirëfilli se gjatë luftës në Kosovë (1998 - 1999), forcat militare dhe paramilitare serbe kanë vrarë e masakruar në format më mizore, rreth 15 mijë shqiptarë, ku 90% prej tyre ishin civilë të pa armatosur. Në këtë periudhë kohore mësohet se janë rrëmbyer me dhunë mbi 3 mijë shqiptarë, ndërsa janë përdhunuar afër 20 mijë femra shqiptare. Për dhjetë vjet rresht, mijëra familje shqiptare kanë pritur dhe edhe mëtutje vazhdojnë të presin me shpres e ankth, një lajm të “mirë” për bijtë e tyre të zhdukur, nga forcat kriminale të varrmihësit Millosheviç. Dhe për fat të keq, shumica e të zhdukurve, pas luftës, janë gjetur nëpër varrezat masive në Batajnicë e në vende tjera të Serbisë, ndërkohë që akoma nuk dihet për fatin e rreth 2000 shqiptarëve të tjerë.
Në qershor të vitit 1999 intelektuali dhe studiuesi i njohur Moikom Zeqo, nëpërmjet një apeli për opinionin tonë publik si dhe atë ndërkombëtar “për kancelaritë diplomatike të botës”, kërkoi zbardhjen e fatit të Mr. Ukshin Hotit, që, - siç shprehet Zeqo: “të mos e pësojë dhe të mos zhduket pa nam e nishan.”
Moikomi në këtë apel, ndër të tjera ka shkruar (po citoi): “Politikisht shqiptarët e Kosovës merren shpesh në mënyrë të paprinciptë me njëri - tjetrin, grinden, shahen dhe përçahen, në një kohë që duhet vetëm të bashkohen. Këta politikanë shëtisin nëpër botë, japin intervista dhe i japin shumë rëndësi kultit të vetvetes dhe protagonizmit vetjak. Çuditërisht, këta politikanë nuk flasin, ose harrojnë të flasin, për Ukshin Hotin. Po Ukshin Hoti nuk i përket harresës. Ai është në vetë thelbin e kujtesës së kombit. Ukshin Hoti nuk mund të vdesë dhe në të vërtetë nuk ka për të vdekur kurrë. Qenia e tij intelektuale është e pashlyeshme dhe është prezent kudo. Kosova dhe kombi shqiptar kanë nevojë urgjente për mendimin e Ukshin Hotit... Ukshin Hoti sakrifikoi gjithçka dhe askush nuk ka të drejtë të jetë mosmirënjohës, të mos ketë respekt apo të mos përkulet me nderim përpara figurës së tij.” - thekson studiuesi Zeqo.
Që nga qershori 1999, kur Moikom Zeqo e bëri këtë apel, politikanët e Kosovës nuk kanë ndryshuar asgjë në mendësinë e tyre politike. Dhe çuditërisht, edhe pas dhjetë vjetëve, kjo klasë politikanësh skajshmërisht të papërgjegjshëm, nuk folën (jo se harruan të flasin) për Ukshin Hotin. Kjo heshtje e këtij tarafi politik e institucional të Kosovës është më shumë se indiferentizëm, dhe z.Zeqo jo rastësisht në apelin e tij për Ukshin Hotin thekson, se: ”indiferenca është kriminale. Indiferenca nuk është gjë tjetër veçse pajtim me torturuesit dhe ndoshta me vrasësit e tij”. (!!!)
Pas përfundimit të luftës, familja e Mr. Ukshin Hotit, veçanërisht motra e tij Myrvetja ka trokitur në të gjitha dyert e institucioneve të Kosovës dhe të Shqipërisë, dhe ka kërkuar zëshëm ndriçimin e fatit të tij. Dhe në çdo bisedë, lidershipi politik e shtetëror shqiptarë, motrës Myrvete i ka premtuar, se çështja e Ukshin Hotit do të ngritet në të gjitha takimet me faktorët relevant ndërkombëtar, për ta detyruar Serbinë të zbardhë fatin e Ukshinit. Mirëpo, siç ka rezultuar deri më tani lidershipi shqiptar s’ka bërë asgjë në këtë drejtim! Prandaj, duket se edhe në këtë dhjetë vjetorë, shqiptarët do të vazhdojnë të pyesin:

KU ËSHTË UKSHIN HOTI?! A ËSHTË GJALLË APO I VDEKUR UKSHIN HOTI?!...

by Kle@Love Sat 16 May 2009, 23:48

Kush din gje per fatin e intelektualit Mr. Ukshin Hoti? Ai u denua ne vitin 1994 me 5 vjet burge. Ne gjykaten e Prizrenit Ukshin Hoti e akuzoi ashper kreun e LDK si shkaktar kryesor te burgosjes se tij. Ai tha: "......Tani kur fillova te e kundershtoj politiken e kreut te LDK-se u burgosa".
Fjalet e tij vertetohen edhe nga heshtja e kreut te LDK-se, askush nuk flet per Ukshin Hotin, Rugova deri me tani vetem hesht, asnje fjale nuk ka then per te. Si kryetar i Kosoves dhe si perfaqesues i popullit, ai duhet te e ngrej zerin larte dhe ta kerkoj me kembengulje te verteten mbi Ukshin Hotin. Mirepo si gjithmon ai (Rugova) hesht, ndoshta ka frik se paraqitja e Ukshinit do te e rrezikonte postin e tij.
Nese dikush ka ndegjuar ose din dicka me teper per kete njeri dhe patriot te

Ukshin Hoti sot i humbur pa gjurmë nga pushtuesi serb,kishte bërë vet gabimin që do t`i kushtonte jetën më vonë.Ai ishte anëtarësuar një herë në LDK(Lidhjen Demagogjike të Komunistëve).Ai shumë shpejtë e pa se kush dhe e kujt ishte kjo parti,por atëherë ishte vonë.Në çdo rrjet apo parti kriminale njeriu mund vetëm të anëtarësohet ndërsa për t`u larguar nuk ka mundësi.Duke qenë ai edhe luftëtar i njohur e i konfirmuar publikisht i rexhimit pushtues serbosllav,i torturuar dhe i dënuar nga njerëzit e këtij pushteti okupues,ai nuk duhej të futej assesi në një parti e cila kishte zëvendësuar emrin LSPK(lidhja Socialiste e Popullit të Kosovës)me LDK-duke patur të njëjtën anëtarësi dhe udhëheqje nën serbosllavinë.Vet dalja nga kjo parti LDK e z.Hoti ishte shkaku që ai të likuidohej sepse Ukshin Hoti ishte intelektuali i parë dhe i vetëm që kishte histori të pastërt antiserbe e sllave i dëshmuar në përkrahjen e hapur te lëvizjes studentore të 81-shit,atëherë kur këta patriotët e mëvonshëm (përveq të atyre që gjendeshin nëpër burgjet serbe)as që guxonin të shqiptonin fjalën demostratë as në vetmi !Pra këta dhe e likuiduan Ukshin Hotin për të "shpëtuar "Kosovën nga futja në luftë.E keqja më tutje iu bë kur LDK-ja përmes lidhjeve të përhershme(edhe sot)me rexhimin serb ia ndau gruan dhe fëmijët,e shkatërroi edhe familjarisht.Me emrimin e Hotit si anëtar dhe më vonë edhe si kryetar i partisë së bashkimit kombëtar UNIKOMBI,zhdukja e tij u bë e pashmangëshme nga LDK-ja dhe SPS-ja!
Ne shqiptarët por jemi popull i mirë,më i miri në botë: trimave dhe heronjve u këndojmë gjersa trathtarëve u shërbejmë,me këte i kënaqim të dy palët!

by Kle@Love Sat 16 May 2009, 23:49

Fati i pazbardhur dhe ende enigmatik i profesorit Ukshin Hotit është një brengë që rëndon në shpirt dhe mendje jo vetëm familjarët e ngushtë, por edhe kolegët e tij, ish studentët, bashkëmendimtarët, veprimtarët, institucionet e Republikës së Kosovës dhe qytetarët në Kosovë dhe jashtë saj.

Është brengosës edhe për gjithë botën demokratike.

Rruga jetësore e profesorit Ukshin Hoti është rruga e historisë së popullit të tij.

Një luftë e përhershme kundër shtypjes dhe sundimit mbi Kosovën, pavarësisht formës së sistemeve politike.

Një rrugë në kërkim të lirisë.

Formimi i tij politik e kombëtar, në harmoni me përgatitjen shkencore, profesionale, bëri që profesori Ukshin Hoti të orientohet drejt politikisht dhe të marr qëndrime të drejta përballë situatave.

Ngjarjet tashmë historike, Demonstratat e vitit 1981, ishin sprovë në të cilën Ukshin Hoti u pozicionua qartë në mbrojtje politike - të kerkësës së drejtë për Kosovën Republikë.

Me të drejtë thuhet se proceset e reja shoqërore, zhvillimet politike në kthesa historike, kur përqafohen nga intelektualët, ato përfitojnë një përmasë të re në natyrën e tyre – idenë, mendimin, artikulimin teorik.

E një natyre të tillë ishte fjala ekspoze e njohur e Profesorit në Fakultetin Filozofik në nëntor 1981, kur me elokuencë, dije shkencore dhe guxim qytetar, publikisht mbron karakterin emancipues të demonstratave dhe të kërkesës për Republikën e Kosovës.

Këtë kërkesë - që ishte edhe shprehje e vullnetit të popullit, - ai do ta mbrojë si intelektual nga pozicioni i filozofit politik, duke u mbështetur në njëren nga kategoritë themelore të filozofisë, - zhvillimin dhe avancimin e proceseve.

Në Kosovë, përkundër doktrinës zyrtare jugosllave, vetëdija kombëtare po rritej, faktori njerëzor i saj kërkonte hapësirë më të madhe të zhvillimit ekonomik, shoqëror, kulturor që më nuk mund të arrihej pa zhvillim politik.

Statusi i shqiptarëve në Kosovë dhe ish jugosllavi në atë hapësirë kushtetuese ndjehej i ngushtuar, prandaj zhvillimi i brendshëm kërkonte zgjerim politik.

Drejtësinë e kësaj teze politike, dhe të së drejtës së popullit të Kosovës, e vërtetuan të gjitha zhvillimet pas vitit 1981: rezistenca civile, lufta çlirimtare e udhëhequr nga Ushtria Çlirimtare e Kosovës, deri tek realiteti i sotëm, realiteti i shpalljes së Pavarësisë së Kosovës dhe njohja e saj nga bota demokratike.

Ky orientim dhe qëndrim i profesorit Ukshin Hoti bëri që ai të përjetojë vite të tëra burgu, por edhe izolimi e keqtrajtimi.

Jo vetëm kërkesën për Republikën e Kosovës, por të gjitha pozicionet e çështjes së Kosovës, profesori Ukshin Hoti do t’i mbrojë nga thellësia e intelektualit të mirëfilltë kritik, në shtypin e kohës, në revista, e posaçërisht në librin “Filozofia politike e çështjes shqiptare”.

Kumtesat shkencore, shkrimet politike, analizat e fenomeneve politike me dioptri të sociologut politik, fjalimi i tij në gjyqin e fundit, janë kontribute dinjitoze dhe modele unike në literaturën bashkëkohore rreth konceptit politik të çështjes së Kosovës.

Mendoj se ajo që e shënon pikën kulmore të mendimit të tij politik është ndërlidhja e suksesshme e të gjykuarit nga pozicionet e intelektualit me horizont të gjerë dhe origjinaliteti në vrojtimin e proceseve historike dhe politike të çështjes shqiptare.

Nganjëherë koha dinte që profesor Hotin edhe ta censuronte, por mendimi politik i tij ishte shpërthyes përballë censurës së politikës ditore.

Thellësia e mendimit, dija e gjerë, njohja e realiteteve politike në nivel rajonal dhe ndërkombëtar, eksperienca e tij, bëjnë që Profesor Hoti t’i ndërlidh mirë relacionet e çështjes shqiptare në raport me botën, me qendrat vendosëse dhe politikën globale.

Ngjarjet e vitit ‘68-ës, të ‘81-ës, edhe ato të ‘89-ës dhe viteve ‘90 -ta, profesori Ukshin Hoti i analizon shumanshëm, duke shquar veçoritë, por edhe duke gjetur kontinuitetin e tyre historike.

Tek profesori Ukshin Hoti më mirë se kudo tjetër shpjegohet ideja se shqiptarët në asnjë raport kulture dhe qytetërimi nuk duhet të ndjehen inferior përballë sunduesve të tyre.

Ai me veprimin dhe mendimin e tij dëshmoi se i përket konceptit politik të lëvizjes autentike çlirimtare shqiptare.

Mendimi politik i profesorit Ukshin Hoti i bën nderë shkencës dhe publicistikës sonë bashkëkohore dhe moderne me objektivitetin dhe drejtësinë e të gjykuarit, jo vetëm në mbrojtje të pozicionit politik të Kosovës në raport me Jugosllavinë dhe Serbinë, por edhe në aspektin e relacioneve Shqipëri – Kosovë, Kosovë-Maqedoni-Kosovë-Mali i Zi.

by Kle@Love Sat 16 May 2009, 23:49

Nën patronatin e kryeministrit të Kosovës, Hashim Thaçi, sot në Prishtinë u mbajt akademi politike kushtuar veprimtarit të çështjes shqiptare, Ukshin Hoti. Në këtë akademi u vlerësua lartë kontributi i profesor Hotit me konstatimin se mendimi i tij politik ishte paralajmërues për krijimin e forcës mbrojtëse për lirinë dhe pavarësinë e Kosovës.

Profesor Ukshin Hoti është ndër intelektualët më të vendosur e parimor të çështjes shqiptare, si dhe ndër intelektualët më të përndjekur shqiptar nga regjimi serb. Kështu u tha në akademinë politike të mbajtur sot në Prishtinë kushtuar veprës së profesor Ukshin Hotit.
Në fjalën e tij të mbajtur me këtë rast, Kryeministri i Kosovës Hashim Thaçi tha se fati i pazbardhur i profesor Hotit është brengosës për gjithë vendin dhe për institucionet e Kosovës. Ai tha se profesor Ukshin Hoti me dije dhe shkencë mbrojti kërkesën e drejtë për Kosovën Republikë.

“Rruga jetësore e profesot Ukshin Hotit, është rruga e historisë së popullit të tij, një luftë e përhershme kundër sundimit mbi Kosovën, pavarësisht formës së sistemeve politike, një rrugë në kërkim të lirisë”, ka thënë kryeministri Thaçi.

Ndërsa akademik Pajazit Nushi, si profesor i Ukshin Hotit, foli për angazhimin e tij të hershëm, që nga koha e studimeve, për zgjidhjen e çështjes shqiptare, në këtë kuadër edhe për organizimin e popullit shqiptarë.

“Kosovën e viteve të ’80-të, të shekullit të kaluar e konsideronte si formalisht nuk gjendej në një gjendje lufte, por në gjendje okupimi, prandaj angazhohej për lirimin e saj nga gjendja okupuese, le të jetë liria e saj edhe zgjidhje e një pjese të çështjes shqiptare”, ka thënë profesor Nushi.

Në këtë akademi kushtuar veprës së profesor Ukshin Hotit i pranishëm ishte edhe shkrimtari Moikonm Zeqo, i solli përshtypjet e tij për librin e profesor Ukshin Hotit, “Filozofia politike e çështjes shqiptare”, duke thënë se vepra e tij do të jetojë sa edhe vetë kombi shqiptarë.

Në këtë akademi përkujtimore, ku morën pjesë familjarë, zyrtarë të lartë institucional e studentë, u shfaq edhe dokumentari “Ukshin Hoti -Vigani i Kosovës”.

Në emër të familjes të pranishmit i përshëndeti djali i Ukshinit, Andin Hoti, i cili kërkoi nga institucionet e Kosovës të punohet seriozisht në zbardhjen e fatit të babit të tij.

Ndryshe prof Ukshin Hoti është parë i gjallë për herë të fundit me 16 maj të vitit 1999, në Burgun e Dubravës, dhe nga ajo ditë nuk dihet më asgjë për fatin e tij.

KJO ESHT HISTORIA E UKSHIN HOTIT,

by Kle@Love Sat 16 May 2009, 23:50

MUNDOHEM TE MESOI SHUM GJERA EDHE KETO DITE QE FUTEM NE GJDO FORUM KERKOI NJE TE VERTET REALITETIN MUNDOHEM QE NJEREZIT TE LECOJNE SE CFAR SHKRUHET QE NJEREZIT TE KUPTOI SE KU ESHT REALITETI ME VERTE .KAM MESUAR SHUM GJERA NGA KETO SHKRIME EDHE KAM SHUM RRESPEKT PER KETO SHKRIME SEPSE ME VERTE JA VLEN TE PERHAPEN JO VETEM NE FORUME POR NE GJDO ANE TE BOTES SEPSE ME VERTE KAN VLER TE MADHE ME RRESPEKT KLEA

Ukshin Hoti - biografi e shkurtër

Ukshin Hoti u lind me 1943 në Krushë të Madhe. Shkollën fillore (tetë vite) e mbaroi në katundin e tij, ndërsa Shkollën Normale (pesë vite) e kreu në Prizren dhe në Prishtinë. Më pas i vazhdon studimet në Zagreb në Fakultetin e Shkencave Politike, ndërsa ato postdiplomike në Beograd, drejtimi i Marrëdhënieve Politike dhe Ekonomike Ndërkombëtare. Pasi jep dorëheqje nga posti i ministrit të jashtëm të Kosovës shkon në SHBA për të specializuar në universitetet e Çikagos, të Harvardit në Kembrixh-Boston dhe në Uashington D.C.

Që nga fillimi i viteve ’70 e gjer në ramjen e tij në burg më 1981, ka ushtruar disa funksione me peshë të veçantë politike e arsimore. Ka qenë anëtar i të gjitha forumeve federale të Jugosllavisë që merreshin me Politikë Ndërkombëtare. Në Kosovë përpos funksioneve politike ka qenë edhe ligjërues në Fakultetin Juridik e Sociologjik. Ishte i pari politikan që i vuri themelet e marrëdhënieve diplomatike të Kosovës me SHBA-të, me Shqipërinë e me vende të tjera perëndimore. Në vitin 1981, ishte i vetmi që e përkrahu hapur Republikën e Kosovës, (ishte kjo kërkesë e rinise studentore), edhe si politikan, e dhe si intelektual. Qëndrimi i tij kombëtar e demokratik, më 1981, ishte një shembull i papërsëritshëm për proceset demokratike në hapësirën e Evropës Lindore komuniste. Në atë kohë Kosova bashkë me Poloninë filloi te lëvizte drejt dritës, drejt një të ardhme të natyrshme demokratike që u takonte edhe popujve të kësaj pjese të Evropës. Por shteti komunist jugosllav me ndihmën e pakursyer të ish-establishmentit të atëhershëm të Kosovës (pjesa dërrmuese e tyre ishin shqiptarë), nuk ngurruan për ta dënuar Ukshin Hotin me nëntë vite burg. Pas daljes nga burgu shteti komunist e izolon plotësisht. Ndonëse ishte i braktisur prej të gjithëve, sulmi ndaj tij tashmë fillon në pikën më të ndjeshme te njeriut. I shkatërrojnë pa mëshirë familjen, madje edhe vajza e vogël tre vjeçare di të diferencohet prej babait. Natyrisht ky ishte një mësim i kursit të famshëm dhe të pashembullt të shtetit të kuq sllavë ku nuk mungonin as shqiptarët e mjerë.

I lodhur, më 1990, Ukshin Hoti vendos të shkojë në Lubjanë. Atje vepron në revistën “Alternativa”, “Republika” etj. Më vonë nxjerrë revistën “Demokracia Autentike” të cilën e drejton vetë. Por pas një kohe të shkurtër i bllokojnë revistën me metoda financiare. I papunë kthehet në Kosovë. Nën trysnin e studentëve të Universitetit të Prishtinës pranohet më në fund në fakultet ku kishte qenë edhe më parë (Universiteti i Prishtinës në atë kohë ishte jolegjitim për pushtetin e atëhershëm serb, andaj edhe sot e kësaj dite mbetet e habitshme e dhëna se drejtuesit shqiptarë të universitetit ende hezitonin për ta marrë në punë Ukshin Hotin). Më 1993 e mban edhe dënimin e dytë (mars-prill), për shkak se e kishte thyer kordonin e policisë speciale serbe tek Bërryli i Nagafcit me disa qindra bashkëkatundarë. Policia speciale serbe nuk kishte dashur t'i lejonte ata për t'u bërë homazhe Dëshmorëve të demokracisë të rënë më 27 Janar 1990 në Brestofc. Në prag të zgjedhjes së tij kryetar i UNIKOMB-it arrestohet sërish dhe kësaj radhe dënohet me pesë vite burg, gjithnjë me arsyetime tashmë të njohura të shtetit kriminal serb.
Lufta në Kosovë e zë Ukshin Hotin në burg. Më 16 maj të vitit 1999 ai është parë për herë të fundit nga shokët e burgut në Dubravë dhe po këtë ditë, pra, një ditë përpara se të përfundojë vuajtjen e dënimit, një ditë përpara se t'i mbushi pesë vite burg, Ukshin Hoti është nxjerrë prej andej me dy përcjellës. Që nga 16 maji më nuk dimë asgjë për fatin e këtij Njeriu të madh.
Kësaj radhe po e përfundojmë biografinë e Ukshin Hotit me këtë njoftim të shkurtër duke shpresuar se një ditë do të botohet një monografi e plotë për patriotin, filozofin dhe humanistin e madh të popullit shqiptar.

Ukshin Hoti pa dilemë zë vend ndër kokat më të mëdha të kombit shqiptar.
Deri më tani janë botuar vetëm dy vepra të tij: “Lufta e ftohtë dhe detanti” si dhe vepra e madhe “Filozofia politike e çështjes shqiptare”.
Deri më 16 maj të vitit 1999 Ukshin Hoti ishte një peng politik, një peng lufte, ndërkaq pas kësaj date ai vazhdon te mbetet edhe peng i Jetës sepse nuk dimë asgjë se në ç'gropë famëkeqe serbe mbahet në zinxhirë, siç do te thoshte Ismail Kadare

by shaban cakolli Sat 16 May 2009, 23:56

ky shkrim me pelqen pa mase,nje ndriqim qe duhet percjellur me vemendje

by Kle@Love Sat 16 May 2009, 23:57

Ne shenje respekti per kete njeri te madh shumedimensional, me kete rast sjelle perpara jush shkrimin e Moikom Zeqos:

IDETË E PAVDEKSHME TË UKSHIN HOTIT

Shkruan: Moikom ZEQO

Kam ndjerë një tronditje të madhe, të pazakontë, tërësisht njerëzore, kur më sollën dorëshkrimin e kompjuterizuar të librit "Filozofia politike e çështjes shqiptare" të Ukshin Hotit.

Kam ndjerë krenari të vërtetë duke e lexuar këtë libër. Kam përjetuar në largësi një ndërlidhje të shumëfishtë, një shqisim dhe përfytyrim universal dhe të pashpërbërshëm me autorin, i cili ishte konvertuar fuqishëm dhe thellësisht në çdo ind të librit, në këtë pasaportë emblematike dhe tipike përfaqësuese të vetvetes dhe të kombit që e përfaqëson denjësisht.

Dhe kam besuar akoma më shumë tek idetë e pavdekshme.
Kam shpresuar te forca e pamposhtur e njeriut shqiptar.
Kam parandjerë se historia nuk humb, nuk e asgjëson kurrë vetveten, nuk është vetëm një vorbull e marrëzishme apo cikël i përjetshëm humbjesh absurde, nuk është aspak një "perpetuum mobile" ekzistencial i një jete të rreme, i një kronologjie të rreme, i një statu kuoje fatale.

Kam rigjallëruar vetëdijen time.

Kam luftuar dhe kam fituar mbi vetminë, mbi dëshpërimin, mbi degradimin e neveritshëm, mbi kultet dhe mbi tabutë, mbi përçarjen e përbindshme, mbi mungesën e stimuluar të perspektivës, mbi vdekjen e programuar dinakërisht dhe kafshërisht të kombit.

Kam besuar jo vetëm tek idetë e pavdekshme, po akoma më tepër, tek interesat dhe tek të drejtat e pavdekshme dhe të patjetërsueshme të kombit.

Kam kuptuar se humbjet janë të përkohshme. Se disfatat potencialisht mund të kthehen në fitore.

Kam analizuar edhe një herë rrethanat antishqiptare për të mësuar se si mund të kthehen në shanse shqiptare.

Se filozofia politike e çështjes shqiptare buron nga filozofia e historisë shqiptare, e pashkëputur nga filozofia e historisë botërore.

Se kënga funebre e mjellmës nuk mund të jetë edhe kënga e fluturimit të lirë të shqiponjës.

Se vonesat historike mund të jenë deri diku vonesa kalendarike po aspak edhe vonesa shpirtërore e sidomos mendore.

Se në fundin e mijëvjeçarit të dytë ne shqiptarët nuk do të kemi asnjë apokalips.

Se mijëvjeçari i tretë është Shpresa e Madhe, me substancën e shenjtë dhe ndjellandritëse të realitetit.

Libri i mençur dhe kurajoz i Ukshin Hotit është libri i një tribuni popullor dhe kombëtar.

Ukshin Hoti, intelektual dhe politolog i klasit të parë, njeri i kompletuar fuqishëm për nga dijet, për më tepër një trim i pafrikshëm, ka shpalosur në këtë libër kryetemën vigane të çështjes shqiptare.

Hoti nuk qëndis ornamente fjalësh. Nuk bën stolira të kota retorikash luksoze e krejt të padobishme.

Për Hotin çështja shqiptare nuk është një mit i rrugës. Po as edhe një fantazi e kabinetit intelektual.

Duke e lexuar këtë libër m'u kujtuan fjalët e mrekullueshme të dijetarit të madh shqiptar Frang Bardhit, i cili qysh me 1636 shkruante: "Përkrahni lirinë e natyrshme të njerëzve dhe diturinë e tyre me liberalitetin më të madh. Sepse vetëm kështu, - shton ai, - do ta paraqesin para syve të tu të vërtetën lakuriqe dhe të panjollosur, sepse e vërteta nuk ka nevojë të lyhet dhe të stoliset me fjalë të bukura."

350 vjet pas Frang Bardhit, Ukshin Hoti ecën në të njëjtën hulli të filozofisë politike të historisë.

Ukshin Hoti e konsideron politikën si një modus operandi të pashkëputur nga moraliteti historik dhe i perspektivës. Sipas Aristotelit, vërtetë njeriu është "kafshë politike" po në ato kushte dhe rrethana që e realizojnë historinë, jo si një zoologji instinktive, po si një politikë mbikafshore dhe tërësisht njerëzore, pra të kthimit të kafshës në njeri dhe jo të njeriut në kafshë, rrjedhimisht, të politikës në histori dhe jo të historisë në thjesht politikë.

Politika si teori e një pozitivizmi shkencor, si art, si funksionalitet, si tërësi kategorishë institucionale, është një gjë jashtëzakonisht serioze dhe e rëndësishme. Politika si operacionalizim i teorisë është e suksesshme në raport të drejtë me vërtetësinë racionale dhe vizionare të vetë teorisë, në përputhjen adekuate të teorisë me realitetin. Sociologjia politike ka karakter progresiv, e kushtëzuar nga këndshikimi, nga premisat dhe thelbi i socialitetit e i zhvillimit të saj. Bota si politikë e një hierarkie bizantine të elitës nuk mund të jetë edhe botë e njeriut kolektiv si popull, sepse homo politikus-i nuk mund t'i kundërvihet e ta asgjësojë homo homonis-in që e parakupton edhe homo etnikus-in.

Nocionet politike që shpesh janë shumë relative dhe aspak tabu të primitivitetit të së kaluarës, nuk mund të jenë gjithmonë dhe in infinitus shtrat i Prokrustit.

Nocionet politike burojnë nga historia e vërtetë dhe jo nga historia e falsifikuar. Ato janë instrumente të njeriut që merret me politikë, për ta "asgjësuar" një ditë vetë politikën, dmth., për ta bërë atë të panevojshme, mbasi kështu njeriu do ta realizojë vetveten si qenie e plotë njerëzore, pa qenë nevoja që të jetë vetëm qenie politike. Ky kuptim filozofik i politikës është i përjetshëm dhe i pakundërshtueshëm.

Ukshin Hoti e di mirë thelbin e politikës, duke e refuzuar politikanizmin e stilit barok, dogmatik, apo të llojit folklorik e të vulgarizuar.

Ukshin Hoti në analizat e tij të guximshme dhe aspak konformiste i shikon realitetet politike në optikën shqiptare, por edhe në atë globale-botërore. Për të bota evro-amerikane nuk duhet t'i kundërvihet çështjes shqiptare, pavarësisht nga pengu tragjik i së kaluarës, pavarësisht nga luhatjet dhe marrëzitë e sotme të politikave të liderëve të përkohshëm shqiptarë.

Ukshin Hoti e shtjellon tezën e një demokracie autentike, si tezën e një integrimi universal, ku nuk zhduket dhe nuk humbet identiteti i kombit shqiptar, po afirmohet në bazë të një të drejte ndërkombëtare të përbashkët për të gjitha subjektet etnike të botës, ashtu siç ka një barazi funksionale për elementet e gjuhës të garantuara përjetësisht nga një gramatikë e brendshme e padeformueshme. Demokracia autentike është një gramatikë e lirisë dhe e dinjitetit, e kulturës, por edhe e kulturave, e së veçantës, por edhe e së tërës. Në një Evropë, apo në një botë dialogjike, kombi shqiptar nuk ka pse të jetë shurdhmemec, një komb handikapat, ose një manekin i skenës.

Historia politike e fundit të shekullit XX me bipolarizimin, me prishjen e Murit të Berlinit, me projektin e Evropës së Bashkuar etj., është në fakt një materie e gjallë përplot kontradikta. Naiviteti në të kuptuarit e këtyre kontradiktave është i pafalshëm. Këto kontradikta duhet të na e mprehin vetëdijen akoma më shumë ne shqiptarëve. Nuk mund të jetë dhe nuk ka liri themelore të njeriut pa lirinë e tij etnike. Të drejtat civile nuk i mohojnë të drejtat që e strukturojnë këtë liri etnike. Në këtë kuptim, demokracia e nënkupton atdhetarizmin dhe atdhetarizmi është shprehje e demokracisë, në atë masë që lejon të realizohet liria e lirive të njeriut dhe të kolektiviteteve etnike të secilit njeri në botë.

Kombi shqiptar është i pjesëtuar padrejtësisht në struktura shtetërore të huaja dhe të ndryshme, duke qenë de facto një subjekt etnik i papjesëtueshëm dot.

Ky komb po e përjeton në imagjinatë atë që kombet tjera e kanë realizuar prej kohësh. Po duke qenë një komb si të gjitha kombet tjera, shqiptarët nuk kanë pse të përjetojnë gjithçka vetëm në imagjinatë.

Lufta e kombit shqiptar për liri nuk ka pse të instrumentalizohet si një luftë me terma fetarë midis kristianizmit ortodoks serb dhe muslimanizmit fundamentalist shqiptar. Kjo gjë është një absurditet.

Te shqiptarët, ku ekziston një pluralitet feshë, nuk ka ekzistuar ndonjëherë një fetarizëm i lidhur me qenien etnike. Fundamentalizmi fetar për shqiptarët është një shpikje **---** dhe e kotë. Nga ana tjetër, teoria e një protektorati ndërkombëtar mbi Kosovën është e papranueshme nga Karta e OKB-së, ku të paktën juridikisht nuk njihet asnjë formë e kolonializmit, sepse nuk përputhet me parimet universale të të drejtave të njerëzve dhe të kombeve.

Një Serbi që e mban të pushtuar Kosovën nuk është as vetë e lirë. Liria e vërtetë e Kosovës është një premisë themelore edhe për lirinë e vërtetë të Serbisë. Kosova për Serbinë është kulti i robërisë së vetvetes, nëse nuk bëhet shans i lirisë dhe i evropeizimit të saj të ardhshëm.

Politika shqiptare e një rezistence pasive është një degradim dhe falsifikim i vetë gandizmit, i cili çoi në pavarësinë e Indisë. Rezistenca si afirmim është e ndryshme nga rezistenca në heshtje e humbjes së personalitetit.

Për Ukshin Hotin kompleksi i inferioritetit të kombit shqiptar është një fatalitet që duhet kapërcyer. Nuk mund të ketë histori të shqiptarëve të bërë nga të tjerët, po ka histori të shqiptarëve të njohur më në fund nga të tjerët.

Nga kompleksi i inferioritetit kombi shqiptar ka pësuar disa herë disfata gjatë historisë dhe e ka viktimizuar vetveten.
Nga kompleksi i inferioritetit humbet perspektiva dhe tabuizohet statukuoja.

Nga kompleksi i inferioriteit nuk do të ketë asnjëherë kapërcim të Rubikonit në historinë tonë, që është një kapërcim nga ferri në purgatorin e një të ardhme më shpresëndjellëse.
Prandaj ky libër me plot argumente është kundër kompleksit të inferioritetit.

Prandaj ky libër është një pasqyrë morali për secilin nga ne, një monument sigurie dhe vetëdieje.

Ukshin Hotin kam pasur rastin ta njoh më 23 nëntor të vitit 1992 në Tetovë gjatë një tubimi mbarëkombëtar për çështjen shqiptare. Ai ishte me trupin plot plagë nga të rrahurat e policisë serbe. Po erdhi në tubim, sepse në të shihte një shprehje të ideve të tij politike dhe të jetës.

Sot Ukshin Hoti është i burgosur. Por që nga burgu, ai na i dërgon akoma më i plotfuqishëm dhe madhështor mesazhet e tij të urta dhe afatgjata.

Ai është një intelektual i martirizuar dhe kjo ka një kuptim të vërtetë dhe të madh. Është vetë kombi shqiptar një komb i martirizuar. Për çdo intelektual shqiptar, të veshur me këmishat ceremoniale të konferencave të shtypit, të masmedias, të mjediseve moderne të aeroporteve dhe të hoteleve luksoze, imazhi i këtij të burgosuri është një thirrje për ballafaqim moral dhe shpirtëror.

Vetëdija e tyre duhet të bashkohet me vetëdijen e tij për të mos u tjetërsuar.

Historia nuk e pranon asnjë lloj alibie, qoftë e formuluar mjeshtërisht, si truket e prestidigjitatorëve të paarritshëm. Historia është mbi individët, dhe individët bëhen të saj në atë kuptim kur ata shndërrohen në histori.

by Kle@Love Sun 17 May 2009, 00:14

Emri i Ukshin Hotit është i njeriut të shndërruar në histori, ku e ardhmja do të kuptimësojë pafundësisht të tashmen, por edhe të kaluarën.. Dje dhe sot! „Dora që shkruan, ka thënë Da Vinçi, është vegla e trurit“. Dora e Ukshin Hotit, që shkroi librat e guximshëm e të mençur, është truri i tij i memorizuar në përjetësi. Ai qe paralajmërues dhe një argumentues vizionar. Prandaj, ai mbijeton përherë në këtë vizion ndërtues horizont-ndritës për të gjithë. Dje dhe sot!

Kriticizmi i tij qe human dhe modern.
Substanca e librave dhe shkrimeve të tij, qe ajo e një intelektuali dhe politikologu të klasit të parë. Me një formim të shkëlqyer akademik. Ai nuk i dogmatizoi idetë dhe sulmoi tabutë e fosilizuara. Për Ukshin Hotin, politika si një teori e një pozitivizimi shkencor, si një art i mundësive ( edhe mbi pamundësitë) si funksionalitet , si një tërësi kategorishë institucionale, është një gjë jashtëzakonisht serioze dhe e një rëndësie ekzistenciale dhe jetike. Dje dhe sot !

Politika si operacionalizim i teorisë, është e suksesshme në raport të drejtë me vërtetësinë racionale, burimore dhe vizionare të vetë teorisë. Nocionet politke burojnë, ftillësohen nga historia e vërtetë dhe jo nga historia e falsifikuar. Dje dhe sot! (…) Instrumentet politike janë dinamike, jo të ngurta, ato shërbejnë për të realizuar autenticitetin e individit dhe të shoqërisë, dhe jo për t’i deformuar. Kjo filozofi e politikës është shkenca e madhe e njeriut, por edhe e njerëzimit. Dje dhe sot!

Mendimi politik i Ukshin Hotit, ngrihet mbi, gjoja, kompleksin e inferioriteti të shqiptarëve të mitizuar nga të tjerët, kapërcen funksionin e strukturave arkaike të strukturave të pa drejta dhe shpall se të drejtat etnike nuk mund të kuptohen pa të drejtat civile, se vetëdija e së vërtetës bën që politika teorike të bëhet politikë historike. Kjo vërteton se duart e heronjëve të armëve të UÇK-së dhe dora që shkruan librat, janë e njëjta gjë, të formësuara nga liria.

Historia nuk pranon asnjë lloj alibie, qoftë edhe e formuluar mjeshtërisht si truket e perstixhiatorëve të famshëm. Luftëtari i mendimit, i epikës shqiptare dhe ndërkombëtare, Ukshin Hoti nuk u fsheh, nuk iu shmang martirizimit. Dje dhe sot !

Kosova e martirizuar është një plebishit i çdoqastshëm i martirëve të saj. Kjo është tashmë një shembëlltyrë universale, jo vetëm për shqiptarët, por edhe për gjithë të tjerët. Dhe mos të harrojmë se liria e Kosovës është edhe një premisë e lirisë së vetë Serbisë. Aksioma madhështore historike; një popull që robëron një popull tjetër, nuk është vetë i lirë, është absolutisht një e vërtetë që çliron, krijon liri për të gjithë. Dje dhe sot!

Qytetërimi juridikisht… i të drejtave të njeriut dhe kombeve, është mrekullia e integrimit demokratik. Në këtë rrafsh, Kosova dhe pavarësia e saj, janë në pararojë së bashku me komunitetin progresiv botëror dhe jo në një periferi të mjegulluar dhe të harruar të historisë moderne. Beteja e fituar e juridicitetit të pavarësisë së Kosovës, pasuroi shkencën politike të njerëzimit. Dje dhe sot! Por, edhe sot edhe nesër !

Mendimtarët politik shqiptar si Ukshin Hoti, si Rexhep Qosja, në rrafshin e mendimit politik ndërkombëtar u arsyetuan drejt, nuk gabuan, qenë të fortë…

Në arkivin tim ruaj dy fotografi; njëra tregon shtëpinë e djegur të Ukshin Hotit dhe tjetra nënën e tij të ndjerë. Do t’ja dhuroj Muzeut të Kosovës. Në fund shtëpia e Ukshin Hotit, nuk është varri i pagjetur, por tërë Kosova dhe njerëzimi. Nëna e tij janë tërë nënat shqiptare dhe të botës.

by LumLumi Sun 17 May 2009, 13:13

Kjo teme, obligon dy shtetet shqiptare, te nisin me aktivisht kerkesen diplomatike, per te zbardh misterin e kesaj zhdukjeje!

Ukshin Hoti, ky bard i ngujuar, per asnje cast nuk duhet te jete i harruar, ashtu sic di ajo te mbulojë !

by Kle@Love Sat 05 Sep 2009, 16:31

HARRESA PËR NJERIUN E MADH UKSHIN HOTI

Mr. Ukshin Hoti 4256_99621271095_99235476095_2607407_1531823_a

Besnik KRYEZIU

Kaq vite nga përfundimi i luftës në Kosovë, dhe ende nuk dihet për fatin e Ukshin Hotit. Këto ditë e lexova librin "IDHULLI I MALLKUR" të autorit Sefer Pasha, libër që bënë fjalë për jetën e Ukshin Hotit. Ende nuk më ka ndodhur që një libër të më bëjë të mendoj aq shumë si ky i Sefer Pashës. Ende nuk e kam ndjerë veten më keq se sa duke e lexuar këtë libër. Autori Pasha përmes këtij libri shpalos me mjeshtri të rrallë tragjedinë kosovare nëpërmes kryepersonazhit të saj Ukshin Hoti.

Më ka bërë të mendoj se ku ndodhet në të vërtetë Ukshin Hoti. është i gjallë apo i vdekur. Më ka bërë të mendoj se, pse shteti serb po vazhdon ta mbajë peng Ukshin Hotin. Që nga koha kur shteti serb e zhduki Ukshin Hotin kanë qarkulluar variante të ndryshme. Ka nga ata që thonë se, ditën kur është liruar është marrë nga ushtarakë serbë ,dhe me të dalë nga burgu është ekzekutuar. Dikush tjetër thotë se Ukshin Hoti është gjallë, dhe se shteti serbë po e mbanë diku në Serbi. Si do që të jetë i gjallë apo i vdekur, Ukshin Hotin shteti serbë po e mban peng, duke mos e thënë të vërtetën për fatin e tij.

Zhdukja e Ukshin Hotit është disi më specifike se zhdukjet tjera gjatë luftës në Kosovë, sepse Ukshin Hoti ishte arrestuar nga forcat policore serbe të Milloshoviqit para luftës, dhe se në Prizren një gjykatë e instaluar serbe e kishte dënuar me pesë vjet burgim, burg të cilin edhe e mbajti deri në fund Ukshin Hoti. Pra me këtë dua të them se shteti serbë nuk mund t'i ik në asnjë menyrë përgjegjësisë për fatin e Ukshin Hotit se gjoja ai është liruar nga burgu, por është zhdukur në rrethana lufte. Zhdukjen e ka bërë një shtet me hierarki të qartë shtetërore, dhe ky shtet që sot po mundohet të paraqitet demokratik, dhe po synon integrimin në familjen Evropiane duhet ta zbardh enigmën për fatin e Ukshin Hotit.

Zbardhja e enigmës mbi fatin e Ukshin Hotit nuk është vetëm një zbardhje për një qytetar të Kosovës, të cilin e ka zhdukur shteti serb, por parasëgjithash është zbardhja e historisë më të re të Kosovës, sepse Ukshin Hoti tani më është bërë histori. E kam ndjerë veten keq për atë që ne si shoqëri dhe si komb nuk bëmë aq sa Ukshin Hoti bëri për ne. Deri sa heshtja e shtetit serb është e kuptueshme, si të kuptohet heshtja jonë ndaj Ukshin Hotit. Institucionent e Kosovës nuk gjetën kurr kohë për të bërë diqka për Ukshin Hotin. Në muajt e fundit në Kosovë u përkujtuan ngjarjet e pranverës se 81-shës, bile u bë edhe një dokumentar për këto ngjarje.

Folën të gjithë, bile edhe ata që në atë kohë ishin udhëheqës të lartë komunistë si: Vllasi dhe Bakalli, por as edhe një fjalë për Ukshin Hotin kur dihet roli i tij në përkrahje të studentëve. Pse vallë sillemi kështu me njeriun që, për mendimin tim është më meritori për shtetin e Kosovës, sepse u bë kurban në themelet e ketij shteti, duke mos u përkulur për asnjë çast. Ku është elita jonë intelektuale? Ku është Akademia jonë që as edhe një fjalë nuk e tha për Ukshin Hotin. A jemi ne populli që nuk e kemi merituar Ukshin Hotin siç do të thoshte një folëse në një tribun për Ukshin Hotin, se për ndryshe do ta kishim në mesin tonë. Nuk e di, por deri sa po i shkruaj këta rreshta se q´mu kujtua një letër të cilën Ukshin Hoti ia kishte dërguar gruas së tij në vitin 1984 nga burgu ku shkruante:

"UNË JAM PENG POLITIK KËTU, DHE E NDIEJ DERI NË ASHT SE ÇFARË DO TË THOTË TË JESH I TILLË".

Pra, kjo na jep të kuptojmë se, Ukshin Hoti që në momentin kur u vu në mbrojtje të kërkesës së studentëve për shtetin e Kosovës ishte peng politik. Harresa jonë për Ukshin Hotin është e pajustifikueshme. Ka patur plotësisht të drejtë Kadare, kur e ka thënë atë thënjen kineze ,,se kur mungon tigri majmuni bëhet mbret", dhe fatkeqësisht Kosova ka shumë majmunë në skenën e saj politike. Këtë shkrim po e përfundoj me një thënie të Ukshin Hotit

"EDHE, NËSE KY QE FATI IM, UNË DO TË PAJTOHEM ME TË, PAVARËSISHT NGA ÇMIMI QË MUND TA PAGUAJ, SEPSE FËMIJËT E MI DHE JO UNË VETË, JANË KUPTIMI I JETËS SIME. ATDHEU E FITON KUPTIMIN ME TA DHE JO PA TA, PASI QË PËR ATDHEUN MUND TË LUFTOHET VETËM NË EMËR Të NJERËZORES DHE KURRSESI NDRYSHE".

by krayzi Sat 05 Sep 2009, 17:13

Amshimi Ukshin Hotit me fuqinë intelektuale

Në këto raporte të ndërthurrjeve, Ukshin Hoti ka bërë ridimensionimin politik i cili, ma drejt se çdokush e ka krijuar të kuptuarit e një arsyeje e cila i përbënte edhe qëllimet, edhe interesat e asaj pjese të quajtur Kosovë sovrane! Karshi opinionit botëror, i
cili kishte përshtypje të stërkequra për definimin e çështjes
shqiptare, e cila përballej me një barbari tinzake të sërbve dhe
instrumentëve të politikës së shqiptarëve që e përcaktuan Politikën si
art i së mundshmes, me një spiralë të utopisë së rezistencës paqësore, dhe u ndeshën me kodin i
cili përbrenda ambientit shoqëror krijonte ligjshmëritë objektive të
nënshtrimit! Pretendimet e shkencës Hotiane, nuk e kanë ngarkesën e
romantizmit, por, janë hapa që dalin dhe bashkohen me procesin e
integrimit evropian. Prandaj, ai pamëdyshje, e shpie Kosovën në Evropë,
aty ku e ka vendin dhe ku mundet ta marrë rolin e vërtetë të
zhvillimit! Kjo vetëdie ! është kategoria themelore që ia ka mundësuar Ukshin Hotittë dalë poaq kuptimplotë dhe kompetent për atë që e synon në zhvillimin politik!

Në këtë distancë kohore, kur rrjedhat e zhvillimit dhe zgjidhja e Kosovës kanë një kuptim të vulosur, del amshimi i Ukshin Hotit me fuqinë intelektuale, por, mbetet misteri rreth zhdukjes së tij, e cila flet për vrasjen e talentëve! Kjo praktikë famëkeqe i
ka ndjekur gjithmonë gjenitë, prandaj edhe këtë herë, me veprimin
kundër Ukshinit, dhe dijes shkencore, u bë një vepër groteskë e cila ka
në tërësi bilancin e kanibalizmit, por me specifikën e këtij rasti, ajo
ka shkuar edhe më larg kufinjve të atij ekstremi egërsues, të
përzgjedhjes dhe zhdukjes së gjenive! Duke ia njohur dimensionet e një
intelektuali - njohësi të shkencës politike, tiranët e sërbosllavisë, e
kanë marrë në shënjestër bardin e kësaj sfide i
cili, me qëndrimin e drejtë rrethë pozitës dhe zgjidhjes së çështjes
shqiptare, ka bërë ndriçimin mbi të vërtetën shkencore politike, e me
të ka atakuar afirmimin e gënjeshtrës institucionale t! ë perandorëve
sërbosllavë dhe gjithë mekanizmave të instrumentalizuar të irreales
paqësore!

by Adonisi Sun 06 Sep 2009, 21:24

Ukshin Hoti - Njeriu legjendë i Kosovës
Ku është zhdukur vëllai i Doruntinës?!

Ukshin Hoti - Njeriu legjendë i Kosovës

· Pyetjes së motrës Myrvete për gjalljen apo mortin e vëllait të dashur- Ukushin Hoti askush si kthen përgjigje! Ata që e dinë të vërtetën e fatit të tij - shteti serbë, serbët që e humbën pa nam e nishan, por dhe shqiptarët që ishin e janë në shërbim të tyre, ngrenë supet, thonë nuk dim gjë, madje paraqiten si të habitur dhe të paditur njëkohësisht!

Mr. Ukshin Hoti Ku_eshte_ukshin_hoti_nga_16.5.99

Foto: Ku është Mr.Ukshin Hoti nga 16 maji 1999?!

_______________________________

Shtëpia Botuese „Toena“ në Tiranë, ka botuar dy libra në formë ditari të autorit Sefer Pasha: „Idhulli i Mallkuar“ dhe „Doruntina kërkon Ukshin Hotin“. Me anë të këtyre dy vëllimeve në formë ditari, Sefer Pasha, përpiqet t‘i shkojë në rrënjë enigmës “UKSHIN HOTI”.

Para Presidencës së Republikës së Shqipërisë, një grua e shkuar, tepër e vrarë nga hallet e jetës, është ulur e heshtur nën terrin e zhgumit të saj të dhimbjes. Dhe është autori i këtyre dy vëllimeve të cituara më sipër, punonjës në Presidencë, i cili me intuitën e njeriut të mirë, i afrohet dhe e pyet:

- “Kush jeni dhe kë kërkoni?”. Dhe ja përgjigjja:

- “Jam Myrvete Hoti prej Krushës së Madhe në Kosovë, motra e Ukshin Hotit. Dua të takohem me Presidentin, interesohem për vëllain tim, Ukshinin, të zhdukur prej kohësh në burgjet serbe...” Një fillesë dramatike e ankthshme. E kush mund ta ndalojë këtë motër martiri të pashoq për të takuar të madhin e shtetit shqiptar në Tiranë? Pikërisht me këtë pasazh mbresëlënës fillon libri i parë i ditarit dramatik “Doruntina kërkon Ukshin Hotin”, i autorit Sefer Pasha.

Librat: Sefer Pasha - Idhulli i Mallkuar dhe Doruntina kërkon Ukshin Hotin

Me plotë të drejt mund të thuhet, se marrja me figurën poliedrike dhe jetën tragjike të kolosit Ukshin Hoti, është një përçapje e guximshme e Sefer Pashës, i cili, ndër lexuesit tanë, prej vitesh njihet si poet liriko-epik, në veri e në jug të Shqipërisë, madje dhe në Kosovë, në trevat e së cilës, autori në fjalë ka marrë pjesë aktive në luftën për çlirimin e Kosovës nga pushtuesit serbë.

Ukshin Hoti - Njeriu legjendë i Kosovë

Të përshkruash për jetën e Ukshin Hotit, këtij intelektuali me fat tepër tragjik, me një jetë të sakatosur nga shtypja serbe, por dhe nga bashkëkombësit e tij puthadoras të shumëngjyrshëm, jo vetëm që është një ndërmarrje e vështirë, por ndoshta dhe e paarritshme për një penë të zakonshme, pavarësisht nga pasioni dhe dëshira e mirë.

· Ukshin Hoti, njeriu legjendë i Kosovës,

tronditësi i madh i historisë së saj në fundshekullin që shkoi, me veprën e tij patriotike, filozofike, letrare e publicistike, njeriu që provoi disa lloj burgjesh të Serbisë për shkak të bindjeve të tij të paluajtshme për pavarësinë e Kosovës, është kthyer tashmë në një figurë biblike për lexuesin shqiptar kudo që është ai.

Por ajo që e bën edhe më legjendare figurën e këtij Prometheu lirie, këtij idealisti të pashembullt për trojet e të parëve, është pra zhdukja e tij krejt e mistershme gjatë bombardimeve të NATO’s në Serbi e në Kosovë.

· Si u bë e mundur përpirja e tij, sikur të kishim të bënim me një truk magjik?

· Mirë, u burgos, po pas lirimit nga burgu i Dubravës më 16 maj 1999, sa doli nga porta, ku e çuan vallë?

· Mos e vranë?

· Ku ka një dokument për vrasjen e tij?

· Po për të qënurit gjallë të tij kush mund të thotë diçka të sigurt?

Ky fill drithërues, ky kërkim ulëritës, gjëmëmadh, kjo rendje kushtrimtare në të gjitha sferat shtetërore e ato shoqërore, brenda e jashtë Kosovës, në Shqipëri e në Perëndim, kjo pyetje pa përgjigje:

· “Ku është Ukshin Hoti. Ku ka humbur Ukshin Hoti, na dërgo një kumt shprese?”,

të gjitha këto pra, përbëjnë tharmin e këtyre dy vëllimeve tronditëse, që si një pretencë e fuqishme akuzuese ndaj regjimit terrorist milosheviçian, qarkullon në duart e lexuesve tanë në Shqipëri e në Kosovë, ndërkaq që enigma për vendndodhjen e Ukshin Hotit, ( edhe në prag të këtij 10 vjetori ) sa vjen e bëhet më e ankthshme e drithëruese. Misteri i zhdukjes së tij (pa lënë gjurmë) duket se do të vazhdojë të tronditë zemrat e shqiptarëve pambarimisht.

Myrvete Hoti - Kasumi, kjo Doruntinë e ditëve tona…

Gjithë shqetësimi i autorit Sefer Pasha, tërë ndërtimi strukturor e letrar i dy librave të tij në vazhdën e fatit të Ukshin Hotit, vijnë te lexuesi përmes një personazhi tepër realist, por dhe tragjik njëkohësisht, Myrvete Hoti - Kasumi, motrës së Ukshin Hotit. E alarmuar gjer në indet më të holla të qenies njeri, Myrvete Hoti - Kasumi, kjo Doruntinë e ditëve tona (me shumë të drejtë autori e krahason atë me Doruntinën e romanit të Kadaresë), në kërkim të vëllait të zhdukur tragjikisht, ajo ka kohë, që ka filluar trokitjet kudo, në dyer shtëpish e shtetesh, në Kosovë e në Serbi, në Lindje e në Perëndim, madje edhe në dyert e armiqve të betuar të tij.

· Po përfundimi?

· Përfundimi i kësaj ecejakeje të pa fund?

· Asgjë! Sot për sot asgjë!

Rezultatet e këtij kërkimi pa fund janë dëshpëruese. Pyetjes së motrës Myrvete për gjalljen apo mortin e vëllait të dashur- Ukushin Hoti askush si kthen përgjigje! Ata që e dinë të vërtetën e fatit të tij - shteti serbë, serbët që e humbën pa nam e nishan, por dhe shqiptarët që ishin e janë në shërbim të tyre, ngrenë supet, thonë nuk dim gjë, madje paraqiten si të habitur dhe të paditur njëkohësisht!

Ky mister i pashoq në historiën e njerëzimit, përbën moton rrëqethëse të kësaj legjende të kohës sonë, qysh nga faqja e parë e deri tek ajo e fundit në të dy librat - ditarë “Idhulli i Mallkuar” dhe “Doruntina kërkon Ukshin Hotin” të autorit Sefer Pasha. Shkruar me një gjuhë të pasur artistikisht, me një stil të thjeshtë e të shkathët njëkohësisht, ngjarjet rrjedhin natyrshëm, të tërheqin me lakonizmin dhe ngjyrimet lokale të trevave, ku autori Pasha ka shkelur në kërkim të fatit të Ukshin Hotit. Sefer Pasha ka në proces dhe vëllimin e tretë të titulluar “Ukshin Hoti lajmëron nga burgu sekret”, e shpresohet që me botimin e tij të jetë zgjidhur dhe enigma Ukshin Hoti.

Marre nga pashtriku.org

by **Naki** Sun 06 Sep 2009, 21:47

Adonisi te falenderoj per kete sjellje te keti shenime. E di nga BK se ti je personi me i duhur per kete teme andaj dhe shpresoj se do sjellesh te gjitha ato qe ti i ke per kete martir.

by Kle@Love Mon 07 Sep 2009, 17:26

Dr.Ibrahim Rugova, meqë ishte kryetar i shumëfisht i “organeve përgjegjëse të Republikës së Kosovës” pa hezitim dhe zëshëm them se, ai është përgjegjësi kryesor politik “i alternativës shqiptare”, për burgosjen e tretë të Mr.Ukshin Hotit, për të cilin tashmë nëntë vjet, (qysh nga 16 maji 1999), kur u “lirua” nga burgu i Dubravës, nuk dihet asgjë për fatin dhe vendndodhjen e tij.

* * *
A ishin: Agim Zatriqi, Azem Vllasi dhe Ibrahim Rugova përgjegjës për burgosjen e parë dhe të tretë të Mr. Ukshin Hotit?!

Mr. Ukshin Hoti Shera1

Shkruan: Sheradin BERISHA

Pas demonstratave të mars - prillit 1981 regjimi komunist jugosllav ndërmori një fushatë të gjerë arrestimesh e burgosjesh ndaj organizatorëve të demonstratave si dhe në të njejtën kohë filloi diferencimin ideo-politik në të gjitha institucionet publike e me theks të veçantë në institucionet shkencore - akademike të Kosovës. Dhe, në shënjestër të këtij diferencimi gjithpërfshirës ishin padyshim dy institucionet më të rëndësishme: Instituti Albanologjik dhe Universiteti i Prishtinës.

Mr. Ukshin Hoti 1981

Pamje nga demonstratat e pranverës së viti 1981

Prandaj, jo rastësisht KQ i LKJ-së dhe strukturat tjera pushtetore të këtij regjimi në Kosovë, Institutin Albanologjik dhe veçanërisht Universitetin e Prishtinës e quajtën si “Bastion të nacionalizmit dhe seperatizmit shqiptar”.

Derisa në Institutin Albanologjik në krye të komisionit për diferencim, të të gjithë intelektualëve shqiptarë që kishin dalë në mbrojtje të demonstratave studentore dhe të kërkesës “Kosova Republikë”, ishte emruar Sekretari i OTH të LKJ-së në këtë institut Ibrahim Rugova, Komiteti Krahinor, për mbikëqyrjen dhe diferencimin e profesorëve në Universitetin e Prishtinës kishte autorizuar: Azem Vllasin, Agim Zatriqin dhe Hajredin Hoxhën, kështu thotë Shemsi Reçica në një intervistë dhënë të përditshmes “Epoka e Re” në mars të vitit 2006. Shemsi Reçica, atëkohë ishte ligjerues në Katedrën e Filozofisë dhe të Sociologjisë pranë Fakultetit Filozofik të UP-së.

Mr. Ukshin Hoti Tito-vllasi

„Fillimisht kërkesat e studentëve janë përkrahur, me ndonjë përjashtim, nga të gjithë profesorët, gjatë bisedave të lira në grupe. Në ndërkohë UP - ja, përfshirë edhe Fakultetin Filozofik, u vërshua me punëtorë të sigurimit dhe aktivistë të LKJ-së dhe, në mbledhje të njëpasnjëshme, kërkohej nga ne, profesorët, që t’i pranonim vlerësimet e Komitetit Qendror të Jugosllavisë për demonstratat dhe t’i gjykonim demonstratat dhe kërkesat e tyre.”- thotë Prof. Shemsi Reçica.
Mr. Ukshin Hoti Shemsi_recica

Në këtë situatë ka ndryshuar qëndrimi i shumicës së profesorëve, për shkak të presionit mbi ta, nga ana e inspektorëve të UDB-së dhe aktivistëve të KK të LKJ-së dhe në fund kanë mbetur vetëm pesë profesorë që nuk i pranuan vlerësimet e KQ të LKJ-së se demonstratat kanë qenë armiqësore, nacionaliste – separatise, kundërrevolucionare etj., e ata ishin: Ukshin Hoti, Halil Alidemaj, Muhamet Tërnava, Shaqir Shaqiri dhe Shemsi Reçica.
Mr. Ukshin Hoti Trinomi_zatriqi_vllasi_rugova

Mr. Ukshin Hoti Trinomi_zatriqi_vllasi_rugova

Shemsi Reçicës i kujtohet mirë mbledhja e mbajtur në 19 nëntor 1981 në Fakultetin Filozofik dhe diskutimi i argumentuar i Mr. Ukshin Hotit që Kosova duhet të jetë Republikë. “Kur kemi mbajtur mbledhje në Fakultetin Filozofik, kanë qenë të pranishëm Azem Vllasi, Agim Zatriqi, Hajredin Hoxha, etj. Aty ka pasur edhe kërcënime, sharje, edhe me nanë kanë sharë ata ish funksionarë duke thënë se “këtu e kanë çerdhen demonstratat”- kujton z.Reçica.

Ish ligjeruesit në Katedrën e Filozofisë dhe të Sociologjisë, i kujtohen mirë veprimet antikombëtare të anëtarëve të Komitetit: Zatriqi, Vllasi e Hoxha në këtë mbledhje si dhe diskutimi i guximshëm i Prof.Ukshin Hotit në mbrojtje të studentëve dhe të kërkesës që Kosova të jetë Republikë.

„Pasi i gjykuan demonstratat, ata kërkuan fjalën e profesorëve, por rreth 20 minuta askush nga profesorët nuk e merrte fjalën. Ishin para një dileme të madhe. Kishin frikë, sepse diheshin pasojat. Pas atyre që i dënuan demonstratat fjalën e mori Ukshin Hoti, i cili tha: “Ne duhet të diskutojmë hapur për kërkesat e studentëve tanë” dhe vazhdoi diskutimin e tij. Midis të tjerave tha tekstualisht, fjalë për fjalë: “ Sa e di unë, në Jugosllavi, jo vetëm që nuk është zgjidhur në praktikë çështja shqiptare, por as teorikisht nuk është zgjidhur kjo çështje si duhet”, dhe filloi që këtë konstatim ta argumentojë nga pikëpamja e tij, nga shkencat politike. “Të gjithat shkrimet që janë botuar për çështjen kombëtare, tha ai, edhe ato nga pikëpamja juridike, edhe kushtetuta nuk e kanë zgjidhur as teorikisht çështjen shqiptare në Jugosllavi” dhe vazhdoi: “Unë mendoj që kjo është kërkesë e arsyeshme, e drejtë...”, dhe me një tonë të lartë përfundoi: “ Kosova duhet të jetë Republikë dhe ne duhet ta përkrahim Republikën”.

Gjatë diskutimit të Ukshinit, kujton Reçica, aktivistët e komitetit Azem Vllasi e Agim Zatriqi mbanin shenime dhe e kundërshtuan fjalimin e tij. “Më kujtohet sidomos Agim Zatriqi, të cilit, në atë qetësi të hekurt që u krijua pas fjalës së Ukshin Hotit, i kërcitnin dhëmbët nga shtrëngimi i nofullave. Pas përfundimit të mbledhjes, neve na arrestuan.”- përfundon Shemsi Reçica.

Dhe vërtet ndodhi arrestimi dhe burgosja e Ukshin Hotit, Halil Alidemajt, Shemsi Reçicës, Ekrem Kryeziut etj, të cilët u denuan si “Grup i intelektualëve”. Pas tetë muajve sa zgjati procesi i hetuesisë, u ngrit aktakuza PP. nr. 281/81, datë 31. V. 1982, Gjykata e Qarkut në Prishtinë, ngriti një trup gjykues të përbërë nga gjyqtarët Isak Nishevci, Ismet Emra e të tjerë, dhe në procesin gjyqësor të mbajtur më 21 korrik 1982 „në emër të popullit“ u denuan këta intelektualë:
- Halil Alidemaj me 11 vjet burg të rëndë;
- Ukshin Hoti me 9 vjet burg të rëndë;
- Ekrem Kryeziu me 8 vjet burg të rëndë;
- Mentor Kaçi me 7 vjet burg të rëndë;
- Halil Ratkoceri me 3 vjet burg të rëndë;
- Ali Kryeziu me 5 vjet burg të rëndë;
- Nezir Haliti me 2 vjet burg të rëndë;
- Shemsi Reçica me 7 vjet burg të rëndë; dhe
- Muharrem Fetiu me gjashtë muaj burg të rëndë.

by Kle@Love Mon 07 Sep 2009, 17:27

Foto: Pamje nga gjykimi i grupit të intelektualëve, më 21 korrik 1982

Trupi gjykues, duke u bazuar paraprakisht në gjykimin politikë që ia kishin bërë këtij grupi intelektualësh, soji i keq Vllasi, Zatriqi, Hoxha etj., në aktgjykim ka konstatuar se ata kanë kryer vepruar “...vepra penale të drejtuara në rrëzimin e pushtetit të klasës punëtore dhe të punonjësve, thyerjen e “vëllazërim-bashkimit”, prishjen e barazisë së kombeve e të kombësive dhe ndryshimin antikushtetues të rregullimit federativ të RSFJ-së...” (!!!) sllogane këto që përsëriteshin në të gjitha aktakuzat dhe aktgjykimet e grupeve që dënoheshin asokohe.

Duke u bazuar në të dhënat e mësipërme del se përgjegjësit kryesor politik për linqimin dhe burgosjen e Mr.Ukshin Hotit dhe të tjerëve, në vitin 198, ishin:
- Azem Vllasi njëri nga ish-funksionarët më të lartë komunist të kohës,
- Agim Zatriqi njëri nga bashkëpunëtorët e UDB-së gjatë punës së tij në RTP, dhe anëtar i Komitetit Krahinor të LKJ-së ( Lexo këtu tekstin ku: Agim Zatriqi me sojin e tij Buxhovi, Hamiti, Kraja, Gunga, Aliu etj., ishin vënë falas në shërbim të UDB-së ). Agim Zatriqi aktualisht është drejtor i përgjithshëm i Radio Televizionit të Kosovës (RTK-së), qysh nga themelimi i këtij mediumi “100% i varur” nga UNMIK-u dhe institucionet vendore (!!!) dhe
- Hajredin Hoxha, i cili ka ikur nga kjo botë me faqe të zezë.
Mr. Ukshin Hoti Kopjaelibrittecegranit

Pas daljes nga burgu, Mr. Ukshin Hoti kthehet në fshatin e tij të lindjes në Krushë të Madhe dhe rrethanat e kohës, atë e detyrojnë të izolohet në atë mënyrë që të mos mund të ndikojë në rrjedhat politike në Kosovë… Për nëntë vjet rresht (1985 – 1994) ndaj Mr.Ukshin Hotit, siç e thotë vet Ukshini, - është përdorur një ostracizëm … nga “elita intelektuale” shqiptare pro-titiste, e cila decenie me radhë ishte në shërbim të regjimit komunist dhe kundër intelektualëve atdhetarë që përpiqeshin të çliroheshin nga thundra e egër jugo(serbo)sllave.

Në kapërcyellin e viteve të 90-ta Mr.Ukshin Hoti ishte mjaftë aktiv në sensibilizimin e çështjes Kombëtare në përgjithësi dhe atë të Kosovës në veçanti, përmes shkrimeve të tija shkencore - politike, që botoheshin në revistat e kohës ”Alternativa”, “Demokracia Autentike” etj. Mr.Ukshin Hoti në aspektin politik, fillimisht do të angazhohet në Degën e LDK-së në Rahovec, mirëpo për shkak të injorimit që i bëhet atij nga Kryetari i LDK-së Ibrahim Rugova, vendos të tërhiqet nga kjo parti për të gjetur forma tjera të angazhimit politik.
Mr. Ukshin Hoti Ukwshininemesinepopullit

Mr. Ukshin Hoti Ukwshininemesinepopullit

Në vitet 1991 - 94 Ukshini merrë pjesë në shumë takime e tryeza të mbajtura në qytete, fshatra, UP etj., (shiko një foto këtu) dhe në disa simpoziume me karakter gjithëkombëtarë që u mbajtën në Shkup, Tetovë…, dhe aty i elaboron bindshëm tezat e tij tashmë të njohura politike, duke shtuar edhe një fakt me rëndësi, se në rrethanat e reja ballkanike, kur nuk ekzistonte tashmë shteti federativ siç ishte Jugosllavia, opcioni i vetëm rreth të cilit do të duhej të koncentroheshin Shqiptarët ishte bashkimi i gjithë kombit Shqiptar në Ballkan në një shtet të vetëm. Ky bashkim sipas Ukshinit, do të duhej bërë në mënyrë demokratike dhe paqësore, sepse do të ishte në interes të të gjithë rajonit.
Mr. Ukshin Hoti Ukshinifjalimikorrik1991perdeshmoret

Mr. Ukshin Hoti Ukshinifjalimikorrik1991perdeshmoret

Foto: historike e figurës emblematike Mr.Ukshin Hoti
Meqenëse atëkohë këto teza të Ukshinit, i përfaqësonte edhe një parti legale në Kosovë, Partia e Unitetit Kombëtar të Shqiptarëve(UNIKOMB-i) atëherë me propozimin e kreut të kësaj partie Mr.Ukshin Hoti pranon të bëhet Kryetar i saj. Pa humbur kohë ai harton një deklaratë politike të UNIKOMB-it, me të cilën do t´i bëhej me dije opinionit Shqiptar dhe atij ndërkombëtar, për aktivizimin, freskimin, rigjallërimin dhe luftën politike të kësaj partie për bashkimin e kombit në një shtet të vetëm në Ballkan.

• Lexo të plotë: Deklaratën politike

Mirëpo, çka ndodhi ?
Pikërisht, në kohën kur politikani dhe filozofi i shquar Ukshin Hoti po bëhej gati ta merrte në dorë timonin e kësaj partie, më 14 maj 1994 gjatë rrugëtimit nga Prizreni për në Prishtinë arrestohet nga policia serbe, e cila, siç do të merret vesh më vonë, kishte qenë në dijeni të plotë për aktivitetin e tij gjatë atyre ditëve.

Pas katër muaj e gjysëm hetimesh, saktësisht më 28 shtator 1994, në Gjyqin e Qarkut në Prizren - Mr.Ukshin Hoti, në bazë të aktgjykimit K.br.28/94 datë 28.IX.1994, dënohet me 5 vjet burg të rëndë. Dhe, si për çudi, po të lexohet me kujdes aktgjykimi, duket qartë, se gjyqtarja Nada Haxhi-Periq këtë dënim e ka mbështetur kryesisht në pohimet e fjalës mbrojtëse të Mr.Ukshin Hotit, se sa në provat materiale që i ka përdorur trupi gjykues gjatë këtij procesi të montuar politik. Prej gjashtë faqesh e gjysëm sa ka aktgjykimi, tri faqe i ka vetëm nga fjala mbrojtëse.

• Lexo të plotë: Fjalën e mbrojtjes së Mr. Ukshin Hotit

Është interesant të thuhet se, Mr.Ukshin Hoti në fjalën e tij të mbrojtjes, para gjyqit serbë, deklaron hapur se kush e ka arrestuar-burgosur dhe cili ishte shkaku i vërtet i mbajtjes së këtij gjykimi ndaj tij.

Ai, me këtë rast ka thënë: “Më ka arrestuar policia e Republikës së Serbisë, ndoshta me kërkesën e një pjese të alternativës shqiptare të Republikës së Kosovës. Shkaku i drejtpërdrejtë i këtij arrestimi sigurisht ka qenë frika iracionale e kësaj pjese të alternativës shqiptare se me shkuarjen time në Prishtinë në krye të UNIKOMB-it pas 9 vitesh të ostracizmit dhe të izolimit, do të çrregullohej baraspesha e forcave politike dhe do të krijohej një gjendje e paparashikueshme dhe e pakontrollueshme. Ky edhe është shkaku i vërtetë i mbajtjes së këtij gjykimi për të cilin personalisht kam besuar se nuk do të ndodhte. Besoj gjithashtu se gjykimi po mbahet me pajtimin e ndërsjellë të dy republikave ose të organeve të tyre përgjegjëse kompetente, gjersa shkaqet juridike që i përmban aktakuza s'mund të qëndrojnë absolutisht …" - përfundon citati.

E kreu i asaj pjese të “alternativeës shqiptare” për të cilën ka deklaruar Mr. Ukshin Hoti në mbrojtjen e tij, ishte padyshim Dr. Ibrahim Rugova.

Dr. Ibrahim Rugova në kohën e arrestimit dhe mbajtjes së procesit gjyqësor kundër Mr. Ukshin Hotit, në Prizren, ishte kryetar i “alternativës shqiptare” gjegjësisht ishte kryetar i disa “organeve me përgjegjësi politike”, përmes të cilave ka vënë nën kontroll gjithë aktivitetin e partive politike shqiptare në Kosovë dhe në viset tjera shqiptare në Maqedoni, në Mal të Zi e në Kosovën Lindore (Luginë të Preshevës).

Sa për ilustrim, Dr. Ibrahim Rugova ishte:

- Kryetar i Lidhjes Demokratike të Kosovës;
- Kryetar i Këshillit të Përgjithshëm të Lidhjes Demokratike të Kosovës;
- Kryetar i Republikës së Kosovës;
- Kryetar i Këshillit Koordinues të Partive Politike Shqiptare në Kosovë;
- Kryetar i Këshillit Koordinues të Partive Politike Shqiptare në ish-Jugosllavi dhe
- Kryetar i Shoqatës së Shkrimtarëve të Kosovës.

by Kle@Love Mon 07 Sep 2009, 17:34

by LumLumi Wed 16 Sep 2009, 13:31

[quote="LumLumi"]UKSHIN HOTI - ENCIKLOPEDIA E PERIPETIVE!

Nga Ferit RAMADANI

Është natyrë e ndërlikuar vepra e Ukshin Hotit e titulluar ”Filozofia politike e çështjes shqiptare’, botuar në Tiranë 1995! Edhe vlerësimi për të, edhe mbështetja rreth zgjidhjes së drejtë të po kësaj teme të zhvilluar në përcaktimin e kësaj tërësie, ma tepër del si synim që i trajton, bile i thellon njohuritë për rrethanat të cilat jo vetëm që presin një sfidim, por, kërkojnë binarët e ringritjes e cila mbështetet edhe në faktet shkencore, edhe në realitetin veprues! Ashtu siç mund të bëhen Rilindasit udhërrëfyes drejtë një ideal-Atdheu, Ukshin Hoti, bëhet dritërrëfimi i shkencës politike, prej ku del e krijohet një amzë e strukturës për ta bërë Legjislativën e Formësisë!

ÇDO DITË VIGAN! Ukshin ILIRIA !

Ti u bëre jehona e kushtrimit
Bacë Ukshin - prisshpirti Ti !
Shkronjat që bëre kundër krimit
Kosovën - shpien në Pavarësi!

Le të thonë se tani të mbuloj misteri
Ti nxjerr përditë synime për dritë !
Në Krushë të Madhe është mbledh vreri,
ashtu si u gëzua kur hodhe shtat në rritë !

Nga të shestuan hapat, dhe mendimet ?
Gjymtyrët e shqipes ishin të ndara !
Por, ty nuk të shterrën kurrë frymëzimet
Bashkimit i prive të shkojë përpara!

Me ty u kthye ajo turmë studentore
të shfaçë pikëpamjet çka është ligjësia!
Se armiku kishte mbjell dhe korrë fitore
me shtigje mergimi ku treti rinia!

Idetë tua kishin bazë në dije
Për to - u bëre Gjergj Elez Alia i ri !
Kaurrët e kurvave pjella prej Sërbie
të prenë jetën me tirani!

Të ngujuan! Të shtrijë krahet roberia!
Të ndanë me trup mos jeshë me ne ![i]ÇDO DITË VIGAN! Ukshin ILIRIA !

Ti u bëre jehona e kushtrimit
Bacë Ukshin - prisshpirti Ti !
Shkronjat që bëre kundër krimit
Kosovën - shpien në Pavarësi!

Le të thonë se tani të mbuloj misteri
Ti nxjerr përditë synime për dritë !
Në Krushë të Madhe është mbledh vreri,
ashtu si u gëzua kur hodhe shtat në rritë !

Nga të shestuan hapat, dhe mendimet ?
Gjymtyrët e shqipes ishin të ndara !
Por, ty nuk të shterrën kurrë frymëzimet
Bashkimit i prive të shkojë përpara!

Me ty u kthye ajo turmë studentore
të shfaçë pikëpamjet çka është ligjësia!
Se armiku kishte mbjell dhe korrë fitore
me shtigje mergimi ku treti rinia!

Idetë tua kishin bazë në dije
Për to - u bëre Gjergj Elez Alia i ri !
Kaurrët e kurvave pjella prej Sërbie
të prenë jetën me tirani!

Të ngujuan! Të shtrijë krahet roberia!
Të ndanë me trup mos jeshë me ne !
Po Ti çdo ditë behesh Ukshin Iliria
Çdo ditë Vigan - Diell për Atdhe!

Po Ti çdo ditë behesh Ukshin Iliria
Çdo ditë Vigan - Diell për Atdhe!
[/i]

by Adonisi Mon 12 Oct 2009, 23:32

Enverizmi ose nacionalizmi i kuq shqiptar
Në një nivel më konkret, çështja do të mund të shtrohej edhe në mënyrë analogjike: ishte apo nuk ishte Adolf Hitleri një nacionalist gjerman? Nuk e dëshiroj krahasimin e Enverit me Hitlerin për shkak të përmbajtjes së kundërt të ideologjive të tyre. Por e zhveshur nga përmbajtja dhe besimet e kundërta, duket sikur analogjia është mjaft e qëlluar: Hitleri ishte një nacionalist gjerman në masën që fashizmi konsiderohet skajshmëri e fundit e një nacionalizmi të djathtë. Nacionalsocializmi i Hitlerit nuk mund të mos ishte skaji i fundit i djathtë i nacionalizmit gjerman. Duke e ndjerë Gjermaninë të poshtëruar me marrëveshjet e paqes së Versailles-it, ai kujtoi se duhej përmbysur i gjithë rendi ndërkombëtar, në mënyrë që Gjermanisë t'i sigurohej vendi i merituar në ato raporte. Rruga, natyrisht, u tregua absurde, por kjo atë nuk e bën më pak nacionalist gjerman. E bën një nacionalist paranoik gjerman, për shkak të rrugës që e ndoqi në realizimin e atij qëllimi, por edhe për shkak të karakterit të vetë qëllimit që ishte mjaft iracional. Ndërkaq, në masën që teoria nacionale e komunitetit e formuluar nga Lenini, dhe pastaj e plotësuar, dhe pjesërisht e aplikuar, nga Stalini, e zhvilluar gjer në konsekuencën e fundit, konsiderohet një skajshmëri e majtë nacionaliste, atëherë edhe Enver Hoxha nuk mund të mos konsiderohet një nacionalist i majtë i skajshëm shqiptar. I skajshëm, përsëri, për shkak të rrugës që e besoi dhe që u tregua njësoj absurde si edhe ajo e Hitlerit, por pa konsekuencat e së parës. Ma merr mendja se edhe ai e konsideronte Shqipërinë të poshtëruar me marrëveshjet që ishin rezultat i Konferencës së Londrës të v. 1912/13.Për aq më tepër, sepse e dinte, si gjithë të tjerët, se shqiptarët nuk kishin provokuar kurrfarë lufte, por se ishin viktimizuar për të shpëtuar Evropën nga lufta, nga e cila ajo gjithsesi nuk shpëtoi. Ai deri diku e besoi, por jo gjer në fund, teorinë e botës së tretë të Mao Ce Dunit. Mendoi se, duke e korrigjuar atë me aktivizimin e grupeve marksiste-leniniste në Evropë (e cila përkonte me besimin e Leninit për aktivizimin e proletariatit), do ta përmbyste sistemin e Evropës, dhe kjo do t'ia mundësonte atij realizimin e qëllimit nacional - bashkimin e trojeve shqiptare dhe të shqiptarëve në një shtet. Ndërkaq, theksimi i aspekteve militante të socializmit në Shqipëri, ose socializmi militant shqiptar, siç mund të quhet, ishte poashtu në funksion të kësaj. Do të ishte absurde të besohej se kjo ishte e zhveshur nga ndonjë qëllim i tillë dhe se ishte produkt i ndonjë sadizmi të veçantë të Enver Hoxhës ose edhe të nomenklaturës së tij politike. Ai, ndoshta njësoj sikurse edhe Hitleri, do të mund të quhej paranoik, por për shkak të absurditetit të rrugës që e besonte (përmbysjen e rendit në Evropë), dhe jo për shkak të qëllimit si të tillë, pasiqë nuk ma merr mendja të ketë ëndërruar ndonjëherë që përmes një Shqipërie etnike të sundonte tërë botën. Absurditeti i rrugës të cilën e besoi do të mund ta kualifikonte atë, duke e abstrahuar kohën në të cilën jetoi, si më tepër ose më pak të dëmshme për çështjen shqiptare (zgjidhjen e saj), por jo edhe si anacional. Ai besoi sinqerisht se ish-BRSS-ja është dashur t'i ndihmonte në qëllimet e tij nacionale. Në prizmin e këtij besimi, ai edhe e vlerësoi sistemin komunist, jo vetëm në ish-BRSS, por gjithkund, por për këtë mund të quhej i njëanshëm, subjektiv etj., por jo edhe anacional. Ndërkaq, si antikombëtar, do të mund të cilësohej në masën që besimet dhe aktivitetet e tij i shkaktuan dëme çështjes kombëtare, pavarësisht nga dëshira që t'i ndihmonte, por kjo sërish do të ishte një çështje tjetër më vete, pasiqë është pak e besueshme se Evropa vërtetë e ka ndjerë veten të rrezikuar nga besimet dhe aktivitetet e tij në fushën politike ose teorike. Është interesant se gjatë qëndrimit tim në Harvard (1978), njërit nga profesorët e vjetër që punonte në M.I.T. (Massachussettes Institut of Technology) iu kishte ngulitur në kokë ta mësonte mendimin tim intim për Enver Hoxhën. Mirëpo ai këtë e bënte në mënyrë pak si të çuditshme. Ishte një ekspert i njohur standard amerikan mbi çështjet e komunizmit dhe si duket, kujtonte se çdo zyrtar apo ish-zyrtar shqiptar në Jugosllavi, për të arritur në shkallën e një zyrtari, duhej patjetër të ishte jo vetëm një anti-enverist i përbetuar, por edhe të fliste keq për të si person. Ai nuk e dinte se unë kisha një mendim timin origjinal për këtë punë dhe se nuk kisha ndjerë nevojë ndonjëherë të deklarohesha në mënyrë të tillë. Për këtë shkak, për çdo mëngjes kur takoheshim, me rastin e shkuarjes në zyrë, pas përshëndetjeve formale, gjithnjë më pyeste se ç'mendoja për "crazy old man"-in?Ndonëse, e dija se amerikanët, fjalën "crazy" ngandonjëherë e përdorin për të shprehur simpati në kuptimin: "një plak i sertë" dhe jo "një plak i krisur", përsëri përdorimi i kësaj fjale më pengonte. Mirëpo e dija se sekretaresha e tij ishte me origjinë serbe dhe se mund të më shkaktonte ndonjë telashe kur të kthehesha në shtëpi, dhe për këtë shkak nuk dëshiroja t'i përgjigjesha. Megjithatë, ai nuk hiqte dorë nga qëllimi i vet dhe më ngacmonte në këtë drejtim sa herë që më takonte. E dija se ishte njëri nga këshilltarët e Presidentit Charter për çështjet e komunizmit dhe ky fakt ndikoi që edhe unë, nga ana ime, ta provokoja qëndrimin e tyre ndaj çështjes shqiptare. Shkuam në një kafe të afërt dhe e shtruam bisedën. Tha që fjalën "crazy" e përdorte ngaqë vazhdimisht e fascinonte fakti se një njeri i vetëm si ai e kishte izoluar një popull të tërë dhe e mbante të mbyllur. Kjo gjë e iritonte për shkak se nuk mund ta kuptonte arsyen. I dhashë të drejtë, por e pyeta nëse njëmend e dëshironin hapjen e Shqipërisë dhe ndryshimin radikal të politikës së saj? "Gjithsesi", - u përgjegj profesori plak. "Mirë" - thashë unë, - "kam bindjen se ai do të hiqte dorë fare nga komunizmi sikur Ju t'ia garantonit bashkimin e Kosovës me Shqipërinë". Kjo gjë e habiti, sepse nuk e kishte pritur, kurse unë nuk kisha kurrfarë haberi nëse Enveri njëmend do ta bënte një gjë të tillë. Natyrisht se ai u thirr në argumentin e keqësimit të raporteve me rusët, por nuk ishte i përqendruar në këtë çështje. U mendua bukur një kohë dhe pastaj m'u drejtua: "Mendoni se ai është një nacionalist?" "Par excellence", - thashë, -"një nacionalist i skajshëm i kuq shqiptar" - shtova. U kujtua sërish një kohë bukur të gjatë dhe pastaj tha se pajtohej plotësisht.E kishte shkruar një libër bukur të trashë për politikën dhe për ideologjinë shqiptare, por tani, tha ai, iu bënë të qarta shumë gjëra që i kishte kujtuar si të pashpjegueshme. Madje edhe më falënderoi për bisedën, përderisa unë e kisha hallin te sekretaresha e tij. Megjithatë, me rastin e kthimit nuk pata ndonjë konsekuencë. Më vonë bisedat e rastit me kolegët për tema delikate do të më kushtonin shtrenjtë. Megjithatë nuk pata mundësi të hiqja dorë nga e drejta ime për të menduar lirisht dhe për t'i shprehur ato kur pandehja se nuk do të lëndohej askush. E besoja si një të drejtë me rëndësi kapitale.

by Adonisi Mon 12 Oct 2009, 23:34

Frika evro-amerikane nga e panjohura
Desha të them se, në qoftë se kjo ishte kështu, dmth. ashtu siç e konstatoi akademik Qosja guximshëm më herët, se komunizmi në Evropë së bashku me variantin e vet enverist ndër shqiptarët kishte vdekur, atëherë nuk mbetej ndonjë arsye të mos flitej objektivisht mbi të: enverizmi si variant i komunizmit ka vdekur edhe si përmbajtje e shqiptarizmit, pikërisht sikur që vetadministrimi (vetëqeverisja socialiste) si variant i po atij komunizmi, ka vdekur edhe si përmbajtje e jugosllavizmit, por edhe e serbizmit. Andaj, nuk kam asnjë mundësi t'i kuptoj përpjekjet e ndryshme evroatlantike, që në forma të ndryshme angazhohen për autonomi, duke lejuar të mbetemi sërish nën tutelën sllave. Nuk e kam të qartë se cila formë e demokracisë do të mund të quhej demokratike, po qe se një populli të tërë, të madh sa shqiptarët, dhe jo vetëm gjysmës së tij (se edhe gjysma tjetër e dëshiron të njëjtën gjë), do t'ia mohonte të drejtën e vetëvendosjes? Në emër të çkafit do ta bënte një gjë të tillë?
Të ideologjisë? = Është konstatuar se ajo ka vdekur!
Të baraspeshës? = Konstatuam se është në vdekje e sipër (agoni) dhe se pikërisht vdekja e mendimit gjeopolitik është parakusht i domosdoshëm për bashkimin me sukses të Evropës.
Konstatuam = (gjithashtu), se pikërisht bashkimi në një shtet i popullit shqiptar është indikatori më i sigurt i tejkalimit (i vdekjes) të mendimit gjeopolitik, andaj edhe indikator i njëmendësisë së proceseve integrative. Për këtë shkak, po ashtu:
Konstatuam = se bashkimi në një shtet i trojeve dhe i popullit shqiptar është në vijën e trendit, të bashkimit të Evropës, dhe jo në kundërshtim, apo kundër tij. Andaj, mbetet se kjo gjë mund të kundërshtohet vetëm në emër të:
Frikës = nga e panjohura, ose të frenimit, apo të ngadalësimit të proceseve për hir të kësaj frike, por gjithnjë, duke e synuar mbisundimin e saj. Kjo gjë, natyrisht, në formën e saj më të keqe, do të arrihej me viktimizimin e sërishëm të shqiptarëve. Ndërkaq, në formën e saj më të mirë, të natyrshme, do të duhej të arrihej me të kundërtën e këtij viktimizimi - me bashkimin e tyre në një shtet të vetëm shqiptar.
Detyrë e shqiptarëve është që ta luftojnë edhe këtë frikë të Evroamerikës, që t'ia heqin atë. Me fjalë të tjera, së bashku me luftën për vete, do të jenë të detyruar të luftojnë edhe për Evropën, në mënyrë që ajo të mos "frikësohet" nga vetja. Mënyra më e mirë për ta arritur këtë do të ishte sikur ta detyronin Evropën që t'i respektonte edhe principet edhe qëllimet e veta të deklaruara, gjë që shqiptarët tashmë janë duke e bërë me forma dinjitoze të luftës paqësore apo edhe të luftës. Dëgjoj p.sh. se UÇK rigorozisht u përmbahet normave ndërkombëtare të luftës dhe për këtë më vjen mirë.

Nga libri i Ismail Kadares " Bised permes hekurash"

by Andi011 Sun 25 Dec 2011, 20:11

Jam Andi dhe veq sa jam regjistruar, nese po e postoj ket gabimisht, ju kerkoj falje.
Ku mund ta gjej Librin e Mr. Ukshin Hotit, nese nuk e kam gabim "Platforma e Pergjithshme Kombetare Shqiptare", apo Titullin e kam Gabim.
Sic e kam pas degjuar pak para luftes se fundit Kosove-shkini, ne nje emsion televiziv ( TVSH) ku ishin edhe Sabri Godo dhe disa te tjere qe nuk me kujtohet por e thonin se ky Liber "Platforma e Pergjithshme Kombetare Shqiptare, eshte Kurani Shqiptar. Nese mund te me drejtoni ku mund ta gjej qe ta blej.
Ju falenderoj shum.

Me respekt Andi

by Andi011 Sun 25 Dec 2011, 20:34

Ne ket artikull e pashe edhe emrin e Agim Zatriqit, ku tregohet se ka qene njeri i UDB-es... E une veq deshta te shtoj se kur pata shkuar ne Ambasaden Amerikane ne Shkup me sa me kujtohet ka qene viti Prill 2004 apo Tetor 2006 ( mund te gaboj vitet dhe kerkoj ndjese per kete) por kur ka qene Drejtor general i RTK sigurisht mund ta dini edhe ju te tjeret me mire se cili vit ka mund te jet 2004 apo 2006, ishim brenda Ambasades duke pritur per Interviste dhe Agim Zatricit i kam pare Pasaporten e serbise ne dore dhe Pasaporten e UNMIK-ut, ( dhe per kete nuk me quditi fakti aq shum edhe duke mos e njohur mir se kush ishte Agimi por isha i cuditur se pse Dinar shkaut ?) Denar te Macedonise dhe nje "deng" me Dinar t'shkive. Ai ishte edhe me kater apo pese persona te tjere, ku po shkonin ne nje vizit zyrtare ne Amerike. Une qysh atehere e kam urrejtur. Une nuk e paskam ditur kete me heret qe u permend per te dhe aktivitetin e tij Antishqiptare gjat viteve 1981 e tutje, por vetem qysh prej ketyre viteve qe i permenda ne Ambasaden Amerikane. M'u ngjall nje urrejtje per kete njeri, sepse nuk me dukej si shum i paster ky njeri, apo vetem e kisha nje parandjenje te tille, dhe kur mu dha rasti te takohesha me nje te aferm t'imin qe kishte punuar ne RTP si punetor Teknik, e pyeta per Agim Zatriqin dhe ai i afermi me tha se kush eshte duke perdorur fjalet me banale per te. Besoj se Instinkti im ishte i sakte. Kjo ishte hera e pare dhe e fundit ne jeten time qe e kisha shum afer fizikisht ket njeri. Artikull shkruesit ndoshta do t'i hyn ne pune kjo informate sado e vogel, e nese jo kerkoj ndjese qe ju mora kohen dhe mundin per ta lexuar. Ju pershendes perzemersisht.
Andi011

by **Naki** Fri 31 Jan 2014, 14:21

Flet Ukashin Hoti Fshati Nagavc - Pjesa 1

Pjesa -2

by Sponsored content